和尚、尼姑或道士向人求取馈赠。
英(of Buddhist monks or Taoist priests) beg alms;
教化的因缘。佛教谓佛、菩萨因有教化众生的因缘而来到人世，因缘尽了即离去。
引唐•玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“如来 化缘斯毕，垂将涅槃。”
唐•白居易 《唐抚州景云寺律大德上弘和尚石塔碑铭》：“随顺化缘，故坐甘露坛而誓众生盟者二十年。”
《景德传灯录·第二十六祖不如蜜多》：“吾化缘已终，当归寂灭。”
僧、道称向人求布施。因能布施的人，可与佛、仙结善缘，故称。
引《清平山堂话本·西湖三塔记》：“奚真人 化缘，造成三个石塔。”
《古今小说·月明和尚度柳翠》：“原来 水月寺 在桑园里，四边又无人家，寺里有两个小和尚都去化缘，因此寺中冷静，无人走动。”
艾芜 《我在仰光的时候》：“每天都由在家人煮好鱼肉，等候和尚妮姑去化缘。”
泛指向人募化捐款。
引清•袁枚 《新齐谐·土地奶奶索诈》：“吴氏 夜梦街坊总甲 李 某持簿化缘，口称虎踞关，将有火灾，纠费演戏以禳之。”
老舍 《四世同堂》十八：“我晓得咱们胡同里的人多数的都肯帮忙，但是 钱太太 绝不喜欢咱们出去替她化缘募捐。”
僧、尼、道士向人求乞布施。因布施者与仙佛结下善缘，故称为「化缘」。
引《西游记·第二〇回》：「那老儿听得这篇言语，哈哈笑道：『原来是个撞头化缘的熟嘴儿和尚。』」《喻世明言·卷二九·月明和尚度柳翠》：「寺里有两个小和尚都去化缘，因此寺中冷静，无人走动。」
与俗世的因缘。
引唐·白居易〈唐抚州景云寺律大德上弘和尚石塔碑铭〉：「随顺化缘， 故坐甘露坛而誓众生盟者二十年。」
《景德传灯录·天竺第二十六祖不如蜜多》：「吾化缘已终，当归寂灭。」
化缘，佛教术语。佛教认为，能布施斋僧的人，即与佛门有缘，僧人以募化乞食广结善缘，故称化缘。还可以指为了佛事而进行的一切募化活动，不单指乞食。本义是佛、菩萨高僧等示现教化众生的因缘。所谓化缘，乃指化度的因缘。
1.刚才遇到一个和尚好没有道理,只吃了他两片薄脆,他就丢一大本化缘簿过来,我不得不跑。
2.后来关于遇缘的事情父亲也是少有提起,只是隐隐的说,有一年阶州闹旱灾,所有和尚都出去化缘,遇缘几次三番的要去,老和尚没应允。
3.很早以前,一群猎人在森林里享用饮食,这时有一位独觉前来化缘,其中一位猎人见到独觉很欢喜,立即上前供养许多食品。
4.陕西安康旬阳县棕溪派出所,因频受灾至今欠下近30万外债,该所所长杨必军给商会写求援信“化缘”。
5.村民毛永明告诉我们,为了修建村里的操场、菜场、牌楼等公共设施,他经常会到山外“化缘”。
6.每大,他都像普通的印度人一样,光着脚走在街上,该吃饭时,也要像他的门徒一样,挨门挨户去化缘,然后把饭端回居处吃。
7.施主,贫僧来自东土大唐,特往西天拜佛求经,途经此地,饥渴交迫,特上门化缘,还望女施主开门管顿饱饭。
8.之所以风雨无阻,因为老挝的寺庙里是不存在“香积厨”的,所有僧人的饭食都靠着每天清晨化缘而来,如果哪一天因为刮风下雨不去,那这一天就要挨饿了。
9.他有所憬悟,把锡杖插在地上,庄重地跪下身来,朗声发愿,从今要广为化缘,在这里筑窟造像,使它真正成为圣地。
10.近代以来,打莲花落要饭的,吃大户打秋风的,装作僧尼化缘骗人的,甚至下蒙汗药的,都可算要门中人。
11.一天，唐僧一行四人来到一片林子，唐僧看天色已晚，就决定在这林子休息。然后叫悟空去化缘，悟空就在地上画了一个圆，画好后转头对唐僧说：“师父，圆画好了，你看圆不圆，圆不圆？”。
12.它一副僧人模样,手持着化缘铜钵,能模仿和尚化缘,待它赚得钵满盆盈,便会自动收好钱,向施主们躬身行礼。
13.冰清就傻不拉唧地问爷爷奶奶化缘点儿可怜的零花钱,买来东西还要和姐姐分享。
14.须菩提每次化缘都去有钱人家?化缘,因他同情穷人的贫困,而大迦叶却向穷人化缘,因大迦叶要给穷人集善的机会。
15.道兄,小可只听说过道士化缘,没想道兄还会放帐。
16.1939年上半年的一天,几个僧人进村化缘,纯朴的村民纷纷拿出食物送给僧侣,烧香磕头,祈望僧侣能保佑安康。
17.四处化缘的道士,只要能背下来'水凳儿歌诀'的,必是白云观出来的,玉器艺人都要好好儿地待承。
18.十年前,他听说宛城名医张希济世爱民,特去求斋化缘,以观其人。
19.这时,从庙里走出个老和尚来,手里捧着一本化缘簿向朱元璋化缘。
20.佛祖化缘是为了给世人一个向善的机会,长世人的功德。