清代诗人。字子才，号简斋，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆年间进士。曾任江宁等地知县。后辞官定居江宁（今江苏南京），在小仓山隋氏废园建园林，改园名，为随园，自号随园老人。论诗提倡“性灵”说，对儒家的“诗教”表示不满。著有《小仓山房集》、《随园诗话》、《子不语》等。
人名。（西元1716～1797）字子才，号简斋，清钱塘（今浙江省杭县）人。乾隆进士，由翰林为知县，后弃官，筑随园于江宁城西，以吟咏为乐，世称随园先生。论诗主性灵，品评古今，时有新解。著有《小仓山房诗文集》、《随园诗话》、《随园随笔》等。
1.姑恩不在富，夫怜不在容。但听关雎声，常在春风中。袁枚
2.苔，白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。袁枚
3.笑他绝代高人格，不等黄金也不来。袁枚
4.诗者由情生者也，有必不可解之情。而后有必不可朽之诗。袁枚
5.书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。袁枚
6.读书好处心先觉，立雪深时道已传。袁枚
7.人能取诸家之精华而吐其糟粕。袁枚
8.钓鱼须钓海土鳌，结交须结失风豪。袁枚
9.双眼自将秋水洗，一生不受古人欺。袁枚
10.胜事如用兵，愈多愈难。袁枚
11.精神为主人，形骸为屋舍，主人渐贫穷，屋舍亦颓谢。袁枚
12.昨日之日背我走，明日之日肯来否？走者删除来者谁？惟有今日为我有。袁枚
13.一双冷眼看世人，满腔热血酬知已。袁枚
14.辜鸿铭在西方文学家中喜欢引述华兹华斯，在中国文论家中比较欣赏袁枚，但对这两个文学家的某些持论都十分不以为然，因为他们都在一定意义上注重文学形式，贬抑文学道德本体内涵的价值，这样的观念无论如何难以为辜鸿铭所接受。
15.袁枚在《随园食单》中把菜肴原料的搭配合理与否比作是“相女配夫”,意思是说,什么样的女子就配什么样的丈夫。
16.但袁枚同时也指出,神韵诗歌只是丰富多彩的诗学领域中的一种风格,对此,应当有一个恰当的定位,不能盲目追随,也不应该一笔抹杀。
17.袁枚倡导“性灵说”,为乾隆、嘉庆时期代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”。
18.袁枚以为这些套路用于娶亲和敷衍上司还凑和,用于家居欢宴和文酒开筵,就不成了。
19.袁枚与同期的赵翼、蒋士铨,并称“乾隆三大家”。
20.性灵派首领袁枚誉之为“倚天拔地之才”。