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更多成语出处和典故

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※ 与(弃逆归顺)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
宾至如归	先秦 左丘明《左传 襄公三十一年》：“宾至如归，无宁灾患，不畏寇盗，而亦不患燥湿。”
殊途同归	《周易 系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”
实至名归	清 吴敬梓《儒林外史》第15回：“敦伦修行，终受当事之知；实至名归，反作终身之玷。”
归心如箭	清 名教中人《好逑传》第12回：“ 承长兄厚爱，本当领教，只是归心似箭，今日立刻就要行了。”
早出晚归	《战国策·齐策六》：“女朝出而晚来，则吾倚门而望。”
自暴自弃	先秦 孟轲《孟子 离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”
自拔来归	《新唐书 李勣传》：“三年，自拔来归，从秦王伐东都，战有功。”
逆道乱常	唐 李公佐《谢小娥传》：“如小娥足以儆天下逆道乱常之心，足以观天下贞夫孝妇之节也。”
落叶归根	明 王世贞《鸣凤记》第38出：“落叶归根，丰城剑回。”
放牛归马	《尚书 武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
百川归海	西汉 刘安《淮南子 氾论训》：“百川异源，而皆归于海；百家殊业而皆务于治。”
顺口溜	路遥《平凡的世界》第三卷第六章：“群众中广泛流传的几句顺口溜形象地概括了眼下的形势：上面放，下面望，中间有些顶门杠！”
人心归向	《晋书·熊远传》：“人心所归，惟道与义。”
归十归一	白诚仁、何纪光《小红军》：“你看他，又背红缨枪又拿手榴弹，收拾得归十归一，真像个久经锻炼的红军战士了。”
节哀顺变	西汉 戴圣《礼记 檀弓下》：“丧礼，哀戚之至也；节哀，顺变也。君子念始之者也。”
归马放牛	《尚书 武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
逆来顺受	宋 无名氏《张协状元》戏文第12出：“逆来顺受，须有通时。”
视死如归	《韩非子 外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋 勿躬》：“三军之士，视死如归。”
异途同归	西汉 刘安《淮南子 本经训》：“五帝三王，殊事而同指，异路而同归。”
之子于归	《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”
偶语弃市	西汉 司马迁《史记 秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》、《书》者，弃市。”
黄钟毁弃	战国 楚 屈原《楚辞 卜居》：“蝉翼为重，千钧为轻，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。”
黄钟毁弃，瓦釜雷鸣	战国·楚·屈原《楚辞·卜居》：“世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。”
挂冠归去	《后汉书·逢萌传》：“时王莽杀其子宇，萌谓友人曰：‘三纲绝矣！不去，祸将及人。即解冠挂工都城门归，将家属浮海，客于辽东。”
久假不归	先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“久假而不归，恶知其非有也？”
解甲归田	汉 扬雄《解嘲》：“叔孙通起于桴鼓之间，解甲投戈，遂作君臣之仪，得也。”
弃重取轻	明·罗贯中《三国演义》第82回：“中原乃海内之地，两都皆大汉创业之方，陛下不取而但争荆州，是弃重而取轻也。”
游骑无归	明 王畿《答吴悟斋书》：“文公分致知格物为先知，诚意正心为后行，故有游骑无归之虑。”