---

---

更多成语出处和典故

---

※ 与(岿然独存)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
一息尚存	先秦 孔子《论语 泰伯》：“死而后已，不亦远乎”宋 朱熹集注：“一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。”
一手独拍，虽疾无声	《韩非子·功名》：“人主之患在莫之应，故曰：一手独拍，虽疾无声。”
一目了然	宋 朱熹《朱子语类》第137卷：“见得道理透后，从高视下，一目了然。”
一花独放	姚荣铨《无边秋色入画图》：“人民的审美要求多种多样，只有一个画种，那么就没有万紫千红，只有一花独放了。”
一见了然	元·陈栎《勤有堂随录》：“程泰之《禹贡图》，不惬人意，不能使人一见了然。”
万古长存	宋 晁补之《次韵苏门下寄题雪浪石》：“公归廊庙谁得挽，此石万古当长存。”
万年长存	周定舫《人民英雄永垂不朽》：“刻着以红星、松柏和旗帜组成的装饰花纹，象征着先烈们的革命精神万年长存，永远照耀着后代。”
不以为然	宋 苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。”
不存不济	金 董解元《西厢记诸宫调》第七卷：“不存不济，香肌瘦损，教俺萦方寸。”
不存芥蒂	汉 司马相如《子虚赋》：“吞若云梦者八九于其胸中，曾不蒂芥。”
不期然而然	明 高启《威爱论》：“功或以爱诚有以结于人者，则趋事赴功有不期然而然。何以威为哉！”
不期而然	宋 王楙《野客丛书》：“盖其平日读外祖太史公记，故发于词旨，不期而然。”
不轻然诺	清 百一居士《壶天录》中卷：“如严某者，其亦浊世之铮铮，而不轻然诺者与！”
主敬存诚	语本《易·乾》：“闲邪存其诚。”《礼记·少仪》：“宾客主敬，祭祀主敬。”
习惯成自然	东汉 班固《汉书 贾谊传》：“少成若天性，习惯若自然。”
习惯自然	清·吴趼人《糊涂世界》第二卷：“随机应变，迎合上意，久而久之，习惯自然，便自能迎刃而解了。”
习惯若自然	《孔子家语·七十二弟子解》：“少成则若性也，习惯若自然也。”
习若自然	北朝·齐·颜之推《颜氏家训·序致》：“年十八九，少知砥砺，习若自然，卒难洗荡。”
了然于胸	《晋书 袁齐传》：“夫经略大事……智者了然于胸。”
了然无闻
事有必至，理有固然	清 吴璿《飞龙全传》第二十九回：“看官们有所未知，从来事有必至，理有固然。”
井然有序	清 王夫之《夕堂永日绪论外编》：“以制产、重农、救荒分三事……井然有序。”
井然有条	宋·周密《癸辛杂识后集·修史法》：“凡本年之事有所闻必归此匣，分月日先后次第之，井然有条，真可为法也。”
人存政举	西汉 戴圣《礼记 中庸》：“其人存，则其政举。其人亡，则其政息。”
以防未然	晋·陈寿《三国志·蜀志·姜维传》：“欲规进取，宜并遣张翼、廖化督诸军分护阳安关口、阴平桥头，以防未然。”
任其自然	宋 周密《齐东野语 小儿疮痘》：“大要在固脏气之外，任其自然耳。”
众醉独醒	战国楚·屈原《渔父》：“屈原曰：‘举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。’”
侃然正色