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更多成语出处和典故

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※ 与(钟离委珠)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
一串骊珠	明·陶宗仪《辍耕录》：“有字多声少，有声少字多，所谓一串骊珠也。”
一字一珠	唐 薛能《赠歌者》诗：“一字新声一颗珠，转喉疑是击珊瑚。”
一见钟情	清 墨浪子《西湖佳话》：“乃蒙郎君一见钟情，故贱妾有感于心。”
万变不离其宗	徐特立《抗战给我的机会》：“对任何人，无论相识不相识的，总是一套话。言论有系统，万变不离其宗。”
三千珠履	西汉·司马迁《春申君列传》：“春申君客三千余人，其上客皆蹑珠履以见赵使，赵使大惭。”
三句不离本行	清 李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“每到一处，开口三句话不离本行，立刻从怀里掏出捐冊来送给人看。”清 颐琐《黄绣球》第十回：“我是业医的，你们不要笑我三句不离本行。”
三句话不离本行	清 李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“每到一处，开口三句话不离本行，立刻从怀里掏出捐册送给人看。”
下笔千言，离题万里	毛泽东《反对党八股》：“其结果，往往是‘下笔千言，离题万里’，仿佛像个才子，实则到处害人。”
不即不离	《圆觉经》上卷：“不即不离，无缚无脱。始知众生本来成佛，生死涅槃犹如做梦。”
不可须臾离	西汉·戴圣《礼记·中庸》：“道也者，不可须臾离者也，可离非道也。”
不吝珠玉	明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第九卷：“恰好听得树上黄莺巧啭，就对拜住道：‘老夫再欲求教，将《满江红》调赋“莺”一首，望不吝珠玉，意下如何？’”
乡土难离	战国·郑·列御寇《列子·天瑞》：“有人去乡土，离六亲。”
买椟还珠	战国 韩 韩非《韩非子 外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠。”
二缶钟惑	战国 宋 庄周《庄子 天地》：“以二缶钟惑，而所适不得矣。”
二龙戏珠	清·曹雪芹《红楼梦》第三回：“头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙戏珠金抹额。”
五星联珠	清·薛福成《庸庵笔记·咸丰季年三奸伏诛》：“八月朔旦，日月合璧，五星联珠，登极之日，久阴忽霁，八表镜清。”
五星连珠	《竹书纪年》上卷：“凤凰在庭，朱草生，嘉禾秀，甘露润，醴泉出，日月如合璧，五星如连珠。”
五窦联珠	《新唐书·窦群传》：“兄常、牟、弟痒、巩皆为郎，工词章，为《联珠集》行于时，义取昆弟若五星然。”
五鼎万钟	明·宋濂《永思堂记》：“如羊之跪乳，鸟之反哺，其乐将矢谁，视五鼎万钟若不能过之。”
亲离众叛	《左传·隐公四年》：“阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。”
人离乡贱	明·沈璟《埋剑记·柔远》：“自古道物离乡贵，人离乡贱；这语话，信非假，到如今转忆家。”
人老珠黄	清 张贵胜《遣愁集》：“人老珠黄，春残花谢。”
仙露明珠	唐 唐太宗《三藏圣教序》：“松风水月，未足比其清华；仙露明珠，讵能方其朗润？”
以珠弹雀	先秦 庄周《庄子 让王》：“今且有人于此，以随侯之珠弹千仞之雀，世必笑之。”
以莛叩钟	汉 东方朔《答客难》：“以蠡测海，以莛撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉。”
以莛扣钟	南朝·梁·锺嵘《诗品》卷下：“白马与陈思答赠，伟长与公幹往复，虽日以莛扣钟，亦能闲雅矣。”
以莛撞钟	《汉书·东方朔传》：“语曰：‘以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉！’”
众叛亲离	先秦 左丘明《左传 隐公四年》：“夫州吁阻兵而安忍，阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。”