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更多成语出处和典故

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※ 与(根株附丽)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
牵强附会	清 曾朴《孽海花》第11回：“后儒牵强附会，费尽心思，不知都是古今学不分明的缘故。”
命根子	冯志《敌后武工队》第19章：“宝生在他们老公母俩心上，真像命根子，宝贝疙瘩。”
攀龙附凤	东汉 班固《汉书 叙传下》：“颍阴商贩，曲周庸夫，攀龙附凤，并乘天衢。”
斩草除根	先秦 左丘明《左传 隐公六年》：“为国家者，见恶，如农夫之务去草焉……绝其本根，勿使能殖。”
落叶归根	明 王世贞《鸣凤记》第38出：“落叶归根，丰城剑回。”
皮之不存，毛将焉附	先秦 左丘明《左传 僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”
风和日丽	清 吴趼人《痛史》：“是日风和日丽，众多官员，都来祭奠。”
切树倒根
盘根错节	晋 袁宏《后汉纪 安帝纪一》：“不遇盘根错节，无以别坚利，此乃吾立功之秋，怪吾子以此相劳也。”
叶落归根	宋 释道原《景德传灯录 慧能大师》：“叶落归根，来时无口。”
归根结蒂	清 张南庄《何典》：“引得酒鬼相打，搅出人性命来。归根结柢，把一场着水人命一盘摙归去。”
穿凿附会	宋 洪迈《容斋续笔》第二卷：“用是好知奇者，欲穿凿附会，固各有说云。”
根深蒂结	宋 周煇《清波杂志》卷八：“某流落江湖二十年，兄弟异立，未能成家，重以场屋蹉跌，遂失身于介馆马慧，岁月滋久，根深蒂结，生育男女，于义有不可负者。”
树高千丈，叶落归根	明·罗贯中《平妖传》第八回：“常言道：‘树高千丈，叶落归根’，这小厮怕养不大。”
根深固本	《晋书·伏滔传》：“所以杜其萌际，重其名器，根深固本，传之百世。”
根牙磐错
富丽堂皇	清 文康《儿女英雄传》第34回：“只见当朝圣人出的三个富丽堂皇的题目，想着自然要取几篇笔歌墨舞的文章。”
根孤伎薄	南朝·宋·鲍照《侍郎报满辞阁疏》：“日晏途绕，块然自丧，加以无良，根孤伎薄，既同冯衍负困之累，复抱相如痟渴之疾。”
连根带梢	周立波《暴风骤雨》第二部：“萧队长笑着，对于这连根带梢、清清楚楚的说法，他最喜欢。”
魂不附体	元 乔吉《金钱记》第一折：“一个好女子也，生得十分大有颜色，使小生魂不附体。”
守株待兔	战国 韩 韩非《韩非子 五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，触柱折颈而死。”
枯株朽木	宋 陈亮《又癸卯秋书》：“如亮已为枯株朽木，与一世并无所关涉，惟于秘书，不敢不致其区区耳。”
达地知根	元 关汉卿《调风月》第一折：“怕不依随蒙君一夜恩，争奈忒达地忒知根，兼上亲上成亲好对门。”
清词丽句	唐 杜甫《戏为六绝句》之五：“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。”
枯木朽株	汉 邹阳《狱中上梁王书》：“故有人先谈，则以枯木朽株，树功而不忘。”
根深蒂固	先秦 李耳《老子》：“有国之母，可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道。”
无根之木，无源之水	语出《左传 昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
归根结底	周立波《山乡巨变》上一：“如今是人力世界，归根结底，还是靠做。”