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更多成语出处和典故

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※ 与(归师勿掩，穷寇莫追)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
宾至如归	先秦 左丘明《左传 襄公三十一年》：“宾至如归，无宁灾患，不畏寇盗，而亦不患燥湿。”
穷光蛋	钱钟书《围城》：“这次兵灾当然使许多有钱、有房子的人流落做穷光蛋，同时也让许多不知多少穷光蛋有机会追溯自己为过去的富翁。”
殊途同归	《周易 系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”
实至名归	清 吴敬梓《儒林外史》第15回：“敦伦修行，终受当事之知；实至名归，反作终身之玷。”
归心如箭	清 名教中人《好逑传》第12回：“ 承长兄厚爱，本当领教，只是归心似箭，今日立刻就要行了。”
早出晚归	《战国策·齐策六》：“女朝出而晚来，则吾倚门而望。”
自拔来归	《新唐书 李勣传》：“三年，自拔来归，从秦王伐东都，战有功。”
穷年累世	《荀子 荣辱》：“然而穷年累世，不知不足，是人之情也。”
师心自是	北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。”
落叶归根	明 王世贞《鸣凤记》第38出：“落叶归根，丰城剑回。”
放牛归马	《尚书 武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
出师无名	《新唐书·东夷传·高丽》：“莫离支杀君，虐用其下如檴阱，怨痛溢道，我出师无名哉？”
莫衷一是	清 吴趼人《痛史》第三回：“议论纷纷，莫衷一是。”
望尘莫及	南朝 宋 范晔《后汉书 赵咨传》：“复拜东海相，之官，道经荥阳，令敦煌曹暠，咨之故孝廉也，迎路谒候。咨不为留，暠送至亭次，望尘不及。”
百川归海	西汉 刘安《淮南子 氾论训》：“百川异源，而皆归于海；百家殊业而皆务于治。”
穷途潦倒	傅抱石《<郑板桥集>前言》：“他的一生，尽管够得上是盘根错节，穷途潦倒的一生。”
己之所不安，勿施于人	春秋·齐·管仲《管子·版法解》：“度恕者，度之于己也。己之所不安，勿施于人。”
穷乡僻壤	宋 曾巩《叙盗》：“穷乡僻壤、大川长谷之间，自中家以上，日暮持钱，无告籴之所。”
穷家富路	清·石玉昆《三侠五义》第23回：“再者银子虽多，贤弟只管拿去。俗语说得好：‘穷家富路。’”
人心归向	《晋书·熊远传》：“人心所归，惟道与义。”
三人行，必有我师	先秦 孔子《论语 述而》：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
归十归一	白诚仁、何纪光《小红军》：“你看他，又背红缨枪又拿手榴弹，收拾得归十归一，真像个久经锻炼的红军战士了。”
归马放牛	《尚书 武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
视死如归	《韩非子 外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋 勿躬》：“三军之士，视死如归。”
异途同归	西汉 刘安《淮南子 本经训》：“五帝三王，殊事而同指，异路而同归。”
之子于归	《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”
各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜	鲁迅《经验》：“然而也有经过许多人经验之后，倒给了后人坏影响的，如俗语说‘各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜’的便是其一。”
奋起直追	蔡东藩《民国通俗演义》第129回：“义无反顾，惟有群策群力，奋起直追，迅电华会代表，坚持原案。”