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更多成语出处和典故

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※ 与(超以象外)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
一以当十	《战国策 齐策一》：“一而当十，十而当百，百而当千。《史记 项羽本纪》：“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。”
一以当百	清·李渔《比目鱼》第十四回：“楚玉也自领全军杀将前去。及至两不相对，真个人强马壮，一以当百。杀得那些山贼，抱头而窜。”
一以贯之	先秦 孔子《论语 里仁》：“参乎！吾道一以贯之。”
一则以喜，一则以惧	《论语·里仁》：“子曰：‘父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。’”
一蛇吞象	战国·楚·屈原《天问》：“一蛇吞象，厥大何如？”
一言以蔽	唐·刘子玄《论史上萧至忠书》：“凡此不可，其流实多，一言以蔽，三隅自反。”
一言以蔽之	先秦 孔子《论语 为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：\'思无邪。\'”
万象包罗	明·许仲琳《封神演义》第44回：“万象包罗为一处，方知截教有鸿蒙。”
万象更新	清 曹雪芹《红楼梦》：“如今正是初春时节，万物更新，正该鼓舞另立起来才好。”
万象森罗	南朝 梁 陶弘景《茅山长沙馆碑》：“夫万象森罗，不离两仪所育。”
不以一眚掩大德	先秦 左丘明《左传 僖公三十三年》：“大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。”
不以为奇	清 李宝嘉《官场现形记》第23回：“而且老太太时常提问案件，大家亦都见惯，不以为奇。”
不以为意	北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记 秦太上君寺》：“临淄官徒有在京邑，闻怀砖慕势，咸共耻之，唯崔孝忠一人不以为意。”
不以为然	宋 苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。”
不以为耻	《邓析子 转辞》：“今挂劓不以为耻，斯队之所以乱多治少也。”
不以为耻，反以为荣	毛泽东《改造我们的学习》：“对于自己的历史一点不懂，或懂得甚少，不以为耻，反以为荣。”
不以人废言	春秋 孔子《论语 卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”
不以规矩，不成方圆	战国 邹 孟轲《孟子 离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”
不以规矩，不能成方圆	《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”
不以词害意	清·曹雪芹《红楼梦》第48回：“词句究竟还是末事，第一是立意要紧，若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的；这叫做‘不以词害意’。”
不以辞害志	战国 邹 孟轲《孟子 万章上》：“故说《诗》者不以文害辞，不以辞害志。”
不可以道里计	章炳麟《东京留学生欢迎会演说辞》：“最有学问的人，就是周秦诸子，比那日本的物茂卿、太宰纯辈，就相去不可以道里计了。”
不知所以	唐 张彦远《法书要录 购兰亭序》：“遽见追呼，不知所以。”
不足为外人道	晋 陶潜《桃花源记》：“停数日，辞去。此中人语云：‘不足为外人道也。’”
不随以止
丑事外扬
世外桃源	清 孔尚任《桃花扇》：“且喜已到松凤阁，这是俺的世外桃源。”
严于责己，宽以待人	《忆邓拓·邓拓和人民日报》：“老邓总是严于律己，宽以待人，主动承担责任，不使别的同志感到压力。”