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更多成语出处和典故

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※ 与(枯木朽株)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
草木知威	《新唐书 张万福传》：“朕谓江淮木草亦知尔威名。”
草衣木食	元 关汉卿《望江亭》第一折：“这出家无过草衣木食，熬枯受淡。”
木本水源	先秦 左丘明《左传 昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。”
石枯松老	金·丘处机《水龙吟·道运》词：“海移山变，石枯松老。”
故家乔木	《儒林外史》第四回：“余大先生道：‘自古说：“故家乔木。”果然不差。就如尊府这灯，我县里没不第二副。’”
绳锯木断	宋 罗大经《鹤林玉露》第十卷：“一日一钱，千日一千，绳锯木断，水滴石穿。”
土木形骸	《晋书 嵇康传》：“身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰。”
永垂不朽	《魏书 高祖纪下》：“虽不足纲范万度，永垂不朽，且可释滞目前，厘整时务。”
钻木取火	唐·慧能《坛经·疑问品》：“若能钻木取火，淤泥定生红莲。”
金口木舌	汉 扬雄《法言 学行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼驾说者也；不在兹儒乎？如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。”
麻木不仁	清 文康《儿女英雄传》第27回：“天下作女孩儿的，除了那班天日不懂麻木不仁的姑娘外，是个女儿便有个女儿情态。”
寒木春华	北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“刘应之曰：‘既有寒木，又发春华，何如也？’”
朽木死灰	元 石德玉《曲江池》第四折：“小官已为朽木死灰，若非你拯救吹嘘，安能到此。”
摧枯拉朽	《晋书 甘卓传》：“将军之举武昌，若摧枯拉朽，何所顾虑乎？”
泥塑木雕	元 无名氏《冤家债主》第四折：“城隍也是泥塑木雕的，有甚么灵感在那里。”
人非草木	明·施耐庵《水浒传》第十七回：“众人道：‘上复观察，小人们人非草木，岂不省的？’”
老朽无能	郑愚《潭州大沩山同庆寺大圆禅师碑铭序》：“以耽沈之利欲，役老朽之筋骸。”
择木而栖	明·罗贯中《三国演义》第14回：“岂不闻良禽择木而栖，贤臣择主而事。”
枯树开花	晋 陈寿《三国志 魏志 刘廙传》：“起烟于寒灰之上，生华于已枯之木。”
枯木逢春	宋 释道原《景德传灯录 卷二十三 唐州大乘山和尚》：“问：‘枯树逢春时如何？’师曰：‘世间希有。’”
同垂不朽	《人民文学》1978年第7期：“烈士的纪念碑，同书写碑文的卓越的无产阶级文化战士，是同垂不朽的。”
一将功成万骨枯	唐·曹松《已亥岁感事》诗：“泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”
浮石沉木	汉·陆贾《新语·辨惑》：“夫众口之毁誉，浮石沉木，群邪所抑，以直为曲。”
木落归本	东汉·班固《汉书·翼奉传》：“安乐奸邪，辰未主之。”颜师古注引三国·魏·孟康曰：“翼氏《风角》曰：‘木落归本，水流归末’，故木利在亥，水利在辰，盛衰各得其所，故东也。”
摧朽拉枯	清·昭槤《啸亭杂录·江阴口谈之诬》：“国初豫通王下江南时，所至摧朽拉枯，无不立下。”
海枯石烂	金 元好问《西楼曲》：“海枯石烂两鸳鸯，只合双飞便双死。”
槁木死灰	庄周《庄子 齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”
木讷寡言	《晋书·葛洪传》：“为人木讷，不好荣利，闭门却扫，未尝交游。”