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更多成语出处和典故

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※ 与(灿烂夺目)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
目迷五色	先秦 李耳《老子》：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂。”
焦头烂额	东汉 班固《汉书 霍光传》：“令论功而清宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？”
士别三日，刮目相待	晋 陈寿《三国志 吴志 吕蒙传》：“遂拜蒙母，结友而别”南朝 宋 裴松之注：“士别三日，即更刮目相待。”
强取豪夺	周立波《山乡巨变》下卷：“‘这叫强取豪夺。’谢庆元嘶声地说。”
目光短浅	周克芹《许茂和他的女儿们》第一章：“这位精明的庄稼人思前想后，竟得出了一个目光短浅的结论。”
一指蔽目，不见泰山	谢觉哉《关于独立思考》：“至于全体的事，不管好处多大，总是‘一指蔽目，不见泰山’。”
先声夺人	先秦 左丘明《左传 昭公二十一年》：“军志有之：先人有夺人之心，后人有待其衰。”
鬼烂神焦	唐 韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“截然高周烧四垣，神焦鬼烂无逃门。”
拭目以待	明 罗贯中《三国演义》：“朝廷旧臣，山林隐士，无不拭目以待。”
目不转睛	晋 杨泉《物理论》：“子义燃烛危坐通晓，目不转睛，膝不移处。”
目不忍见	《广东军务记》：“真为目不忍见。”
触目皆是	鲁迅《华盖集续编 一点比喻》：“北京真是人海，情形可大不相同了，单是羊肉铺就触目皆是。”
暴取豪夺	宋 苏轼《策断上》：“国用不足，则加赋于民，加赋而不已，则凡暴取豪夺之法，不得不施于今之世矣。”
目不斜视	清 李汝珍《镜花缘》：“都是目不斜视，俯首而行。”
目眩心花	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第17卷：“任道元抬头起来看见，惊得目眩心花，魂不附体。”
有目共睹	清 钱谦益《钱牧斋尺牍 上卷 与王贻上之一》：“惟有日、贝叶，清闲送老。世间文字茫茫如前尘积却，门下散花落彩如卿云在天，有目共睹。”
将夺固与	先秦 李耳《老子》：“将欲夺之，必固予之。”
目无全牛	先秦 庄周《庄子 养生说》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”
刮目相看	晋 陈寿《三国志 吴志 吕蒙传》：“遂拜蒙母，结友而别”裴松之注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
耳聪目明	汉 焦赣《易林 临之需》：“重瞳四乳，耳聪目明，普为仁表，圣作元辅。”
举目无亲	唐 薛调《刘无双传》：“四海之广，举目无亲戚，未知托身之所。”
争分夺秒	《晋书 陶侃传》：“常语人曰：‘大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。”
一目十行	宋 刘克庄《杂记六言诗》诗：“五更三点待漏，一目十行读书。”
纲举目张	战国 吕不韦《吕氏春秋 用民》：“壹引其纲，万目皆张。”汉 郑玄《<诗谱>序》：“举一纲而万目张，解一卷而众篇明。”
蹊田夺牛	《左传·宣公十一年》：“‘牵牛以蹊人之田，而夺之牛。’牵牛以蹊者，信有罪矣；而夺之牛，罚已重矣。”
夺其谈经
士别三日，当刮目相待	《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
掩人耳目	《新刊大宋宣和遗事》：“事迹显然，虽欲掩人之耳目，不可得也。”