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更多成语出处和典故

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※ 与(异乎寻常)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
一反常态	郭澄清《大刀记》第16章：“可是而今，他却一反常态，神采飞扬地高谈阔论起来。”
万古常新	徐迟《井冈山记》：“你是一座革命的丰碑，屹立于宇宙间，万古常新！”
三纲五常	先秦 孔子《论语 为政》：“周因于殷礼，所损益可知也。”何晏集解：“马融曰：‘所因，谓三纲五常也。’”
不主故常	战国 宋 庄周《庄子 天运》：“其声能短能长，能柔能刚，变化齐一，不主故常。”
不亦乐乎	先秦 孔子《论语 学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”
不如意事常八九	《白雪遗音·南词·十二时》：“不如意事常八九，可语人言无二三。”
不法常可	先秦 韩非《韩非子 五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。”
世异时移	西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“夫世异时移，事业不必同，故曰‘俭而难遵。’”
东寻西觅	《平妖传》第十回：“比及让了他罢了，又来东寻西觅，只恐还在左近，放心不下。”
丰神异彩	明·胡文焕《群音类选·〈金貂记·鄂公庆奉〉》：“尤妙，晚景逍遥，丰神异彩，德类傅伊周召。”
之乎者也	宋 文莹《湘山野录》中卷：“之乎者也，助得甚事？”
乍同乍异	《鬼谷子·飞坩》：“其说辞也，乍同乍异。”
习为故常	明·沈德符《野获编·勋戚·沈禄》：“盖承成化以来，滥授冗员，俱以中旨批出，遂习为故常，不以为怪也。”
习以为常	《逸周书 常训》：“民生而有习有常，以习为常。”
习故安常	陈炽《〈盛世危言〉序》：“中国乃闭关绝市而不能，习故安常而不可。”
买笑寻欢	欧阳予倩《潘金莲》第二幕：“他仗着有钱有势，到这儿来买笑寻欢，他哪儿有甚么真情真义？”
争奇斗异	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第25卷：“吟坛才子争奇斗异，各献所长。”
事无常师	春秋·王诩《鬼谷子·忤合》：“世无常贵，事无常师。”陶弘景注：“主善为师，故无常师。”
云泥异路	宋·陈亮《与辛幼安殿撰书》：“亮空闲没可做时，每念临安相聚之适，而一别遽如许，云泥异路又如许。
人之常情	南朝 粱 江淹《杂体诗三十首》序：“文贵远贱近，人之常情；重耳轻目，俗之恒弊。”
人情之常	宋 司马光《应诏论体要》：“凡用一人，必或以为贤，或以为不肖，此固人情之常，自古而然，不足怪也。”
他乡异县	《乐府诗集·饮马长城窟行》：“他乡各异县，展转不可见。”
伐异党同	《后汉书 党锢传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会。至有石渠分争之论，党同伐异之说。”
传闻异辞	《公羊传·隐公元年》：“所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。”
作辍无常	汉·扬雄《法言·孝至》：“或曰：‘何以处伪？’曰：‘有人则作、无人则辍之谓伪。观人者，审其作辍而已矣。’”
俨乎其然	鲁迅《伪自由书·文学上的折扣》：“刊物上登载一篇俨乎其然的像煞有介事的文章，我们就知道字里行间还有看不见的鬼把戏。”
党同伐异	南朝 宋 范晔《后汉书 党锢传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，至有石渠分争之论，党同伐异之说，守文之徒，盛于时矣。”
党同妒异	唐·张说《府君墓志铭》：“君以律有违经背礼，著《妨难》十九篇，书奏，帝下有司而删定之；官党同妒异，竟寝其议。”