---

---

更多成语出处和典故

---

※ 与(物极则衰)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
暴殄天物	《尚书 武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。”
引物连类	唐·韩愈《送权秀才序》“权生之貌，固若常人耳。其文辞引物连类，穷情尽变。”宋·苏轼《〈居士集〉叙》：“其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理。”
逴俗绝物	清·周亮工《书影》第五卷：“吾无务为逴俗绝物之行，而天下已不能不群然趋向。”
风流人物	宋 苏轼《念奴娇 赤壁怀古》词：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
物美价廉	清 吴趼人《近十年之怪现状》第十回：“苏州有个朋友写信来，要印一部书。久仰贵局的价廉物美，所以特来求教。”
物阜民安	《后汉书·刘陶传》：“夫欲民殷财阜，要在止役禁夺。”
水至清则无鱼	西汉 戴圣《大戴礼记 子张问入官》：“故水至清则无鱼，人至察则无徒。”
物尽其用	马烽《典型事例》：“这倒是人尽其才，物尽其用，两全其美。”
物腐虫生	宋 苏轼《范增论》：“物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。”
头面人物	王蒙《悠悠寸草心》：“小小的理发室也反映着人世的沧桑，何况到这里来整容的颇多头面人物。”
极重不反	清·陈确《答张考夫书》：“今《大学》之为圣经，已成极重不反之势。”
唯物主义	毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“没有同这些反面的东西作过斗争，你那个唯物主义和辩证法是不巩固的。”
凡事预则立，不预则废	西汉 戴圣《礼记 中庸》：“凡事豫则立，不豫则废。”
爱则加诸膝，恶则坠诸渊	西汉 戴圣《礼记 檀弓下》：“今之君子，进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊。”
地大物博	清 李宝嘉《官场现形记》：“又因江南地大物博，差使很多，大非别省可比。”
学而优则仕	《论语·子张》：“子夏日：‘仕而优则学，学而优则仕。’”
超然物外	宋 叶梦得《石林诗话》：“渊明正以脱略世故，超然物外为适，顾区区在位者，何足概其心哉？”
欲速则不达	先秦 孔子《论语 子路》：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
致知格物	西汉·司马迁《礼记·大学》：“欲正其心者先诚其意，欲诚其意者先致其知，致知在格物。”
成己成物	西汉 戴圣《礼记 中庸》：“诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合内外之道也。”
以身作则	先秦 孔子《论语 子路》：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
日中则移，月满则亏	西汉·刘向《战国策·秦策》：“语曰：‘日中则移，月满则亏。’物盛则衰，天之常数也。”
物换星移	唐 王勃《滕王阁》诗：“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。”
民情物理	清·钱泳《履园丛话·廿一经》：“民情物理之隐微，无不了如指掌。”
开物成务	《周易 系辞上》：“夫《易》，开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”
兔死狐悲，物伤其类	明·罗贯中《三国演义》第89回：“获曰：‘兔死狐悲，物伤其类’。吾与汝皆是各洞之主，往日无冤，何故害我？”
物是人非	三国 魏 曹丕《与吴质书》：“节同时异，物是人非，我劳如何！”
庞然大物	唐 柳宗元《三戒 黔之驴》第19卷：“虎见之，庞然大物也，以为神。”