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更多成语出处和典故

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※ 与(预搔待痒)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
虚位以待	明 冯梦龙《东周列国志》：“宁可虚位以待人，不可以人而滥位。”
士别三日，刮目相待	晋 陈寿《三国志 吴志 吕蒙传》：“遂拜蒙母，结友而别”南朝 宋 裴松之注：“士别三日，即更刮目相待。”
隔靴搔痒	宋 释普济《五灯会元 康山契稳禅师》：“曰：‘恁么则识性无根去也？’师曰：‘隔靴搔痒。’”
严阵以待	宋 司马光《资治通鉴 汉光武帝建武三年》：“甲辰，帝亲勒六军，严阵以待之。”
拭目以待	明 罗贯中《三国演义》：“朝廷旧臣，山林隐士，无不拭目以待。”
凡事预则立，不预则废	西汉 戴圣《礼记 中庸》：“凡事豫则立，不豫则废。”
时不我待	清 秋瑾《赠蒋鹿珊先生言志且为他日成功之鸿爪也》：“事机一失应难再，时乎时乎不我待！”
坐以待毙	先秦 管仲《管子 参患》：“短兵待远矢，与坐而待死者同实。”
勿谓言之不预	清·李宝嘉《官场现形记》第19回：“一经觉察，白简无情，勿谓言之不预也。”
士别三日，当刮目相待	《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
竭诚相待	唐·魏徵《谏太宗十思疏》：“盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物。”
虚左以待	《史记·魏公子列传》：“公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”
待时而举	明·冯梦龙《东周列国志》第69回：“寡君知天运之盛衰，达时务之机变，所以养兵练将，待时而举。”
守株待兔	战国 韩 韩非《韩非子 五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，触柱折颈而死。”
宁当有日筹无日，莫待无时思有时	清·李绿园《歧路灯》第85回：“‘宁当有日筹无日，莫待无时思有时。’人肚内有了这两句话，便不怕了。”
待理不理	清·曹雪芹《红楼梦》第95回：“二大爷，你们这会子瞧我穷，回来我得了银子，就是个财主了。别这么待理不理的。”
枕戈待旦	《晋书 刘琨传》：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。”
百废待举	吴晗《海瑞罢官》：“百废待举，他不出头做主，实在令人着急。”
嗷嗷待哺	清 戴名世《上刘木斋先生书》：“佣书客游，乞食自活，家累二十口，嗷嗷待哺。”
赤诚相待	姚雪垠《李自成》第一卷第23章：“这所剩的数千饥饿疲惫之师因感学生一片忠君爱国之心和平日赤诚相待，暂时不忍离去，勉强可以一战。”
常将有日思无日，莫待无时思有时	清·李汝珍《镜花缘》第12回：“‘常将有日思无日，莫待无时思有时。’如此剀切劝谕，奢侈之风，自可渐息。”
待兔守株	宋·张君房《<云笈七签>序》：“刻舟求剑，体貌何殊；待兔守株，旨意宁远。”
以逸待劳	先秦 孙武《孙子 军争》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”
指日可待	三国 蜀 诸葛亮《出师表》：“愿陛下亲之信之，则汉室之隆可计日可待也。”
搔首弄姿	南朝 宋 范晔《后汉书 李固传》：“大行在殡，路人掩涕。固独胡粉饰貌，搔头弄姿，盘旋偃仰，从容冶步，曾无惨怛之心。”
知人待士	清·夏敬渠《野叟曝言》第75回：“先主之弘毅宽厚，知人待士。盖有高祖之风。”
待人接物	宋 俞文豹《吹剑四录》：“内而存心养性、立身行己无所歉，外而待人接物、处事应世无所戾。”
百端待举	周恩来《人民政协共同纲领草案的要点》：“经济建设是百端待举，但须有缓急轻重之分。”