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更多成语出处和典故

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※ 与(廉顽立懦)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
一人立志，万夫莫夺	明·冯梦龙《醒世恒言》第五卷：“正是‘一人立志，万夫莫夺。’”
一廉如水	元·柯丹丘《荆钗记·民戴》：“老爷自到任以来，一廉如水。百姓今喜高升，小老人具礼远送。”
三分鼎立	《魏书 匈奴刘聪等传序》：“论土不出江汉，语地仅接褒斜，而谓握皇符，乘帝籍，三分鼎立，比踪王者。”
三十而立	先秦 孔子《论语 为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”
三足鼎立	南朝 宋 范晔《后汉书 窦融传》：“欲三分鼎，连衡合从，也宜以时定。”
上无片瓦遮身，下无立锥之地	清·张南庄《何典》第九回：“原来刘打鬼收成结果了雌鬼，把活鬼的古老宅基也卖来喂了指头，弄得上无片瓦遮身，下无立锥之地，只得仍缩在娘身边。”
上无片瓦，下无立锥	宋·释道原《景德传灯录·丰化和尚》：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？”
上无片瓦，下无立锥之地	宋 释道原《景德传灯录》卷二十：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？”
不破不立	毛泽东《新民主主义论》：“不破不立，不塞不流，不止不行，它们之间的斗争是生死斗争。”
不立文字	宋 释普济《五灯会元 七佛 释迦牟尼佛》：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。”
两雄不并立	姚雪垠《李自成》第一卷第十七章：“古语云‘两雄不并立’，何能风雨同舟？”
中立不倚	《礼记·中庸》：“故君子和而不流，强哉矫；中立而不倚，强哉矫。”
临机立断	明·唐顺之《条陈海防经略事疏》：“访得淮扬海防兵备副使刘景韶英敏多谋，临机立断，运筹足以破鬼夷之算，贾勇足以汗懦将之颜。”
事预则立	《礼记·中庸》：“凡事预则立，不预则废。”
云垂海立	唐·杜甫《朝献太清宫赋》：“九天之云下垂，四海之水皆立。凤凰威迟而不去，鲸鱼屈矫以相吸。”
云屯森立	清·侯方域《为司徒公赠万将军序》：“以张公节制三方，其部下熊罴之士，云屯森立，而特属望将军，其必有以取之矣。”
亡立锥之地	东汉·班固《汉书·食货志》：“富者田连阡陌，贫者亡立锥之地。”
亭亭玉立	《北齐书 徐之才传》：“白云初见空中有五色物，稍近，变成一美妇人，去地数丈，亭亭而立。”
价廉物美	《近十年之怪现状》第十回：“苏州有个朋友写信来，要印一部书。久仰贵局的价廉物美，所以特来求教。”
侧足而立	南朝 宋 范晔《后汉书 吴汉传》：“汉性强力，每从征伐，帝未安，恒侧足而立。”
俊杰廉悍	唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子。”
俭以养廉	三国 蜀 诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以养身，俭以养德。”
俭可以养廉	明·周顺昌《第后柬德升诸兄弟》：“又谓惟淡可以从俭，惟俭可以养廉。有味哉，有味哉！”
俭可以助廉	《宋史·范纯仁传》：“亲族有请教者，纯仁曰：‘惟俭可以助廉，惟恕可以成德。”
俭可养廉	《宋史·范纯仁传》：“惟俭可以助廉，惟恕可以成德。”
修身立节	唐·韩愈《与汝州卢郎中论荐侯喜状》：“士之修身立节，而竟不遇知己。”
修辞立其诚	《周易·乾》：“修辞立其诚，所以居业也。”
修辞立诚	《周易 乾》：“修辞立其诚，所以居业也。”