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更多成语出处和典故

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※ 与(祸近池鱼)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
三天打鱼，两天晒网	清 曹雪芹《红楼梦》第九回：“因此也假说来上学，不过三日打鱼，两日晒网。”
三日打鱼，两日晒网	清 曹雪芹《红楼梦》第九回：“因此也假说来上学，不过是三日打鱼，两日晒网，白送些束修礼物与贾代儒。”
不敢越雷池一步	晋 庾亮《报温峤书》：“吾忧西陲过于历阳，足下无过雷池一步也。”
不测之祸	宋 司马光《资治通鉴 秦始皇九年》：“妾赖天而有男，则是君之子为王也。楚国尽可得，孰与身临不测之祸哉！”
不越雷池	晋·庾亮《报温峤书》：“吾忧西陲，过于历阳，足下无过雷池一步也。”
不越雷池一步	曹靖华《忆当年，穿着细事且莫等闲看！》：“有一种惯例，从来送客，只到自己房门为止，不越雷池一步。”
不近人情	战国 宋 庄周《庄子 逍遥游》：“大有径庭，不近人情焉。”
不近道理	《古今小说 史弘肇龙虎君臣会》：“王保正，您好不近道理！偌大一只狗子，怎地只把三百钱出来？须亏我。”
丛雀渊鱼	语出《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵（雀）者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”
丰屋之祸	陈寿《三国志·辛毗杨阜高堂隆传》：“《易》曰：‘丰其屋，蔀其家，窥其户，閴其无人’。王者以天下为家，言丰屋之祸，至于家无人也。”
临川羡鱼	汉 扬雄《河东赋》：“雄以为临川羡鱼，不如归而结网。”
临池学书	《晋书 卫恒传》：“弘农张伯英者，因而转精甚巧。凡家之衣帛，必书而后练之。临池学书，池水尽墨。”
临河欲鱼	《文子·上德》：“临河欲鱼，不若归而织网。”
临河羡鱼	西汉 刘安《淮南子 说林训》：“临河而羡鱼，不若归家织网。”
临渊羡鱼	东汉 班固《汉书 董仲舒传》：“临渊羡鱼，不如退而结网。”
为渊驱鱼	先秦 孟轲《孟子 离娄上》：“民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”
为渊驱鱼，为丛驱爵	语出《孟子 离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”《晋书 段灼传》引作“为川驱鱼，为薮驱雀”。
为渊驱鱼，为丛驱雀	清·新广东武生《黄萧养回头》：“大小文武官员，都是助纣为虐，为渊驱鱼，为丛驱雀，甚非计也。”
乐祸不悛	宋·苏轼《论河北京东盗贼状》：“其间凶残之党，乐祸不悛，则须敕法以峻刑，诛一以警百。”
乐祸幸灾	南朝·梁·沈约《宋书·沈攸之传》：“而攸之始奉国讳，喜见于容，普天同哀，己以为庆。此其乐祸幸灾，大逆之罪一也。”
争长黄池	晋·左思《吴都赋》：“胜强楚于柏举，栖劲越于会稽。阙沟乎商鲁，争长于黄池。”
云龙鱼水	清·陈康祺《郎潜纪闻》第14卷：“宣宗幸万寿山、玉澜堂，锡宴十五老臣……云龙鱼水，夫岂偶然。”
亡猿祸木	《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，于是群猴脱去。”
亥豕鲁鱼	宋·文天祥《谢何枢密梦然启》：“其如亥豕鲁鱼之谬，深有惭于负乘，敢自己于循墙。”
人为刀俎，我为鱼肉	西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”
人无远虑，必有近忧	先秦 孔子《论语 卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”
以德追祸	《韩非子 用人》：“故明主除人臣之所苦而立人主之所乐，上下之利莫长于此。不察私门之内，轻虑重事，厚诛薄罪，久怨细过，长侮偷快，数以德追祸，是断手而续以玉也，故世有易身之患。”
以筌为鱼	朱自清《经典常谈》序：“不再想去见识经典，那就是以筌为鱼，未免辜负编撰者的本心了。”