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随者唱喁的成语故事


拼音suí zhě chàng yú

基本解释喁:应和的声音。指后者附和前者。形容随声附和。

出处战国·宋·庄周《庄子·齐物论》:“前者唱于,而随者唱喁。”


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※ 与(随者唱喁)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
随机应变 《旧唐书 郭孝恪传》:“建德远来助虐,粮运阻绝,此是天丧之时。请固武牢,屯军氾水,随机应变,则易为克殄。”
行百里者半九十 《战国策·秦策五》:“诗云:‘行百里者半九十。’此言末路之难也。”
随行就市
聋者之歌 《淮南子 原道》:“夫内不开于中,而强学问者,不入于耳而不着于心,此何以异于聋者之歌也,效人为之而无以自乐也,声出于口则越而散矣。”
嫁狗随狗 宋 陈造《题六幺后》:“兰摧蕙枯昆玉碎,不如人家嫁狗随狗鸡随鸡。”
响答影随 宋·张君房《云笈七签》第117卷:“由是论之,罪福报应,犹响答影随,不差毫末。”
夫唱妇随 《关尹子 三极》:“天下之理,夫者唱,妇者随。”
善游者溺 《淮南子·原道训》:“夫善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反自为祸。”
坐观垂钓者,徒有羡鱼情 唐·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》诗:“欲济舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。”
形影相随 唐 崔峒《江山书怀》:“登高回首罢,行影自相随。”
识时务者为俊杰 晋 习凿齿《襄阳记》:“识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”
到什么山上唱什么歌 毛泽东《反对党八股》:“俗话说:‘到什么山上唱什么歌。’……我们无论做什么事都要看情形办理,文章和演说也是这样。”
随俗雅化
入乡随俗 宋 释普济《五灯会元 大宁道宽禅师》:“虽然如是,‘且道入乡随俗一句作么生道?’良久曰:‘西天梵语,此土唐言。’”
夫倡妇随 语出《关尹子·三极》:“天下之理,夫者唱,妇者随。”唱,一本作“倡”。
仁者能仁 元·王实甫《西厢记》第五本第三折:“卖弄你仁者能仁,倚仗你身里出身。”
始作俑者 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》:“始作俑者,其无后乎!”
来者不拒 先秦 孟轲《孟子 尽心下》:“往者不追,来者不拒。”
姜太公钓鱼,愿者上钩 《武王伐纣平话》下卷:“姜尚因命守时,直钩钓渭水之鱼,不用香饵之食,离水面三尺,尚自言曰:‘负命者上钓来!’”
澜倒波随 明 宋濂《<楚石禅师六会语>序》:“第近年以来,传者失真,澜倒波随,所趣日下。”
随声吠影 汉 王符《潜夫论 贤难》:“谚曰:一犬吠形,百犬吠声。”
随波逐流 西汉 司马迁《史记 屈原贾生列传》:“夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?”
随随便便 曾朴《孽海花》第26回:“如今老爷一死,进款是少了,太太纵然贤惠,我怎么能随随便便地要?”
随时随地 清·周中孚《郑堂札记》卷一:“游山诗有时地之异宜,随时随地,设色布景,否者皆陈言也。”
骑者善堕 汉 袁康《越绝书 外传记吴王占梦》:“悲哉,夫好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸。”
先忧事者后乐,先傲事者后忧 汉·刘向《说苑·谈丛》:“先忧事者后乐,先傲事者后忧。”
随风逐浪 唐·吴融《商人》诗:“随风逐浪年年别,却笑如期八月槎。”
士为知己者死 《战国策 赵策一》:“士为知己者死,女为悦己者容,吾其报知氏之雠矣。”