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更多成语出处和典故

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※ 与(迥隔霄壤)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
泰山不让土壤，故能成其高	清·张岱《岱志》：“泰山不让土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，栉沐甚净。”
隔靴搔痒	宋 释普济《五灯会元 康山契稳禅师》：“曰：‘恁么则识性无根去也？’师曰：‘隔靴搔痒。’”
穷乡僻壤	宋 曾巩《叙盗》：“穷乡僻壤、大川长谷之间，自中家以上，日暮持钱，无告籴之所。”
九霄云外	元 无名氏《抱妆盒》第二折：“太子也，你在这七宝盒中，我陈琳早魂飞九霄云外。”
隔壁听话	明·唐顺之《答王遵岩书》：“盖非特文章气节平生所劼力而事者，既于真性不切及所闻于经书师友与意见之所窥测，而自以为道者，亦竟如隔壁听话，全无交涉。”
迥然不同	宋 张戒《岁寒堂诗话》：“文章古今迥然不同。”
泰山不让土壤，故能成其大	秦·李斯《上书秦始皇》：“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”
天壤之别	晋 葛洪《抱朴子 内篇 论仙》：“其为不同，已有天壤之觉，冰炭之乘矣。”
响彻云霄	清 褚人获《隋唐演义》第86回：“这一笛儿，真吹得响彻云霄，鸾翔凤舞，楼下千千万万的人，都定睛侧耳，寂然无声。”
泰山不辞土壤，故能成其高	太平天国·洪秀全《原道醒世训》：“是以泰山不辞土壤，故能成其高；河海不择细流，故能就其深。”
隔墙有耳	管仲《管子 君臣下》：“墙有耳，伏寇在侧。墙有耳者，微谋外泄之谓也。”
关山阻隔	元 郑德辉《　梅香》第一折：“不争他回家去呵，路途艰难，关山阴隔，这亲事几时得就。”
天悬地隔	《南齐书 陆厥传》： “一人之思，迟速天悬；一家之文，工拙壤隔。”
千金之堤，溃于蚁壤	清·王夫之《读通鉴论·隋炀帝》：“乃举国家之事，不属之名义自持之清流，而委之以鄙贱干没之宵小，岂非千金之堤，溃于蚁壤哉？”
天壤之判	老舍《老张的哲学》：“老张享受的是精神，真是天壤之判了。”
偏乡僻壤	孙中山《大总统令内务部晓示人民一律剪辫文》：“兹查通都大邑，剪辫者已多，至偏乡僻壤，留辫者尚复不少。”
昂霄耸壑	宋 陈亮《祭叶正则母夫人文》：“昔余识夫人之子于稚年，固已得其昂霄耸壑之气。”
凌霄之志	《晋书 慕容垂载记》：“遇风尘之会，必有凌霄之志。”
貊乡鼠壤
一日不见，如隔三秋	《诗经 王风 采葛》：“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。”
霄鱼垂化	据《吕氏春秋·具备》载，春秋时孔子弟子宓子贱治亶父（今山东省单县），体圣人之化，三年，夜间捕鱼的人能将所得小鱼重归水中。
仙尘路隔	清·蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》：“仙尘路隔，不能相依。”
隔三差五	萧红《回忆鲁迅先生》：“牛奶，鸡汤之类，为了医生所嘱也隔三差五地吃着。”
隔行如隔山	赵树理《李家庄的变迁》：“参谋长虽然是日本帝国大学毕业，可是隔行如隔山，和土匪们联络便不如小喜。”
隔岸观火	唐 乾康《投谒齐己》：“隔岸红尘忙似火，当斩青嶂冷如冰。”
极目迥望	三国·魏·王朗《与许靖书》：“子虽在裔土，想亦极目而迥望，侧耳而遐听，延颈而鹤立。”
仙凡路隔	清·曹雪芹《红楼梦》第109回：“揉着眼睛，细想昨夜又不曾梦见，可是‘仙凡路隔’了。”
隔靴抓痒	《续景德传灯录·安德子胜禅师》：“若也扬眉瞬目，又是鬼弄精魂，更或拈拂敲床，大似隔靴抓痒。”