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迥隔霄壤的成语故事


拼音jiǒng gé xiāo rǎng

基本解释迥:远;霄壤:天地。形容差别很大,像天地悬殊。

出处清·李汝珍《镜花缘》第79回:“弓也易合,弦也靠怀,不但终身无病,更是日渐精熟,这与托字迥隔霄壤了。”


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※ 与(迥隔霄壤)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
泰山不让土壤,故能成其高 清·张岱《岱志》:“泰山不让土壤,故能成其高。未到泰山者,泰山壁立千丈,不藉寸土,栉沐甚净。”
隔靴搔痒 宋 释普济《五灯会元 康山契稳禅师》:“曰:‘恁么则识性无根去也?’师曰:‘隔靴搔痒。’”
穷乡僻壤 宋 曾巩《叙盗》:“穷乡僻壤、大川长谷之间,自中家以上,日暮持钱,无告籴之所。”
九霄云外 元 无名氏《抱妆盒》第二折:“太子也,你在这七宝盒中,我陈琳早魂飞九霄云外。”
隔壁听话 明·唐顺之《答王遵岩书》:“盖非特文章气节平生所劼力而事者,既于真性不切及所闻于经书师友与意见之所窥测,而自以为道者,亦竟如隔壁听话,全无交涉。”
迥然不同 宋 张戒《岁寒堂诗话》:“文章古今迥然不同。”
泰山不让土壤,故能成其大 秦·李斯《上书秦始皇》:“是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。”
天壤之别 晋 葛洪《抱朴子 内篇 论仙》:“其为不同,已有天壤之觉,冰炭之乘矣。”
响彻云霄 清 褚人获《隋唐演义》第86回:“这一笛儿,真吹得响彻云霄,鸾翔凤舞,楼下千千万万的人,都定睛侧耳,寂然无声。”
泰山不辞土壤,故能成其高 太平天国·洪秀全《原道醒世训》:“是以泰山不辞土壤,故能成其高;河海不择细流,故能就其深。”
隔墙有耳 管仲《管子 君臣下》:“墙有耳,伏寇在侧。墙有耳者,微谋外泄之谓也。”
关山阻隔 元 郑德辉《 梅香》第一折:“不争他回家去呵,路途艰难,关山阴隔,这亲事几时得就。”
天悬地隔 《南齐书 陆厥传》: “一人之思,迟速天悬;一家之文,工拙壤隔。”
千金之堤,溃于蚁壤 清·王夫之《读通鉴论·隋炀帝》:“乃举国家之事,不属之名义自持之清流,而委之以鄙贱干没之宵小,岂非千金之堤,溃于蚁壤哉?”
天壤之判 老舍《老张的哲学》:“老张享受的是精神,真是天壤之判了。”
偏乡僻壤 孙中山《大总统令内务部晓示人民一律剪辫文》:“兹查通都大邑,剪辫者已多,至偏乡僻壤,留辫者尚复不少。”
昂霄耸壑 宋 陈亮《祭叶正则母夫人文》:“昔余识夫人之子于稚年,固已得其昂霄耸壑之气。”
凌霄之志 《晋书 慕容垂载记》:“遇风尘之会,必有凌霄之志。”
貊乡鼠壤
一日不见,如隔三秋 《诗经 王风 采葛》:“彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。”
霄鱼垂化 据《吕氏春秋·具备》载,春秋时孔子弟子宓子贱治亶父(今山东省单县),体圣人之化,三年,夜间捕鱼的人能将所得小鱼重归水中。
仙尘路隔 清·蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》:“仙尘路隔,不能相依。”
隔三差五 萧红《回忆鲁迅先生》:“牛奶,鸡汤之类,为了医生所嘱也隔三差五地吃着。”
隔行如隔山 赵树理《李家庄的变迁》:“参谋长虽然是日本帝国大学毕业,可是隔行如隔山,和土匪们联络便不如小喜。”
隔岸观火 唐 乾康《投谒齐己》:“隔岸红尘忙似火,当斩青嶂冷如冰。”
极目迥望 三国·魏·王朗《与许靖书》:“子虽在裔土,想亦极目而迥望,侧耳而遐听,延颈而鹤立。”
仙凡路隔 清·曹雪芹《红楼梦》第109回:“揉着眼睛,细想昨夜又不曾梦见,可是‘仙凡路隔’了。”
隔靴抓痒 《续景德传灯录·安德子胜禅师》:“若也扬眉瞬目,又是鬼弄精魂,更或拈拂敲床,大似隔靴抓痒。”