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更多成语出处和典故

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※ 与(具食与乐)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
一人向隅，满坐不乐	汉 刘向《说苑 贵德》：“故圣人之于天下也，譬犹一堂之上也。今有满堂饮酒者，有一人独索然向隅而泣，则一堂之人皆不乐矣。”
三旬九食	汉·刘向《说苑·立节》：“子思居于卫，缊袍无表，二旬而九食。”晋·陶潜《拟古》诗：“三旬九遇食，十年著一冠。”
不亦乐乎	先秦 孔子《论语 学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”
不劳而食	张东林《古城春色》第二部：“我们掌柜的说，解放了不应当不劳而食。”
不吃烟火食	宋·阮阅《诗话总龟前集》卷九引《直方诗话》：“文潜先与李公择辈来予家作长句。后再同东坡来，坡读其诗，叹息云：‘此不是吃烟火食人道底言语。’”
不改其乐	《论语·雍也》：“一箪食，一飘饮，在陋巷，人不堪其扰，回出不改其乐。”
不知寝食
不耕而食，不织而衣	明·冯梦龙《醒世恒言》第39卷：“又想起做和尚的不耕而食，不织而衣，住下高堂清舍，烧香吃茶。”
不耕而食，不蚕而衣	汉·桓宽《盐铁论·相刺》：“而无益于理，往来浮游，不耕而食，不蚕而衣。”
不足与谋	西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣。”
不遑暇食	《书 无逸》：“自朝至于日中昃，不遑暇食，用咸和万民。”孔颖达疏：“遑亦暇也。重言之者，古人自有复语。犹云‘艰难’也。”一说，没有闲暇时间从容地吃饭。
不食之地	西汉 戴圣《礼记 檀弓上》：“我死则择不食之地而葬我焉。”
不食人间烟火	宋·阮阅《诗话总龟》第九卷：“东坡读其诗，叹息云：‘此不是吃烟火食人道底言语。’”
不食周粟	西汉 司马迁《史记 伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”
不食烟火	《终有报》第一回：“人都道他不食烟火，体气欲仙。”
不食马肝	东汉 班固《汉书 辕固传》：“上曰：‘食肉毋食马肝，未为不知味也；言学者毋言汤武受命，不为愚。’”
与世俯仰	《宋史 文苑传六 米芾》：“［米芾］又不能与世俯仰，故从仕数困。”
与世偃仰	《荀子 非相》：“与时迁徙，与世偃仰。”
与世推移	《楚辞 渔父》：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。”
与世无争	《战国策·楚策四》：“自以为无患；与人无争也。”
与世沉浮	《史记·游侠列传》：“岂若卑论侪俗，与世沉浮而取荣名哉。”
与世浮沉	宋·司马光《右班殿直傅君墓志铭》：“然不能与世浮沉。平视贵要，若无人，故所至龃龉。”
与世长辞	汉 张衡《归田赋》：“追渔父以同嬉，超埃尘以遐逝，与世事乎常辞。”
与世隔绝	明·冯梦龙《喻世明言》第14卷：“山野废人，与世隔绝，不习跪拜，望陛下优容之。”
与世靡争	晋·潘岳《许由颂》：“邈哉许公，执真履贞，辞尧天下，抱朴隐形，川停岳峙，澹泊无营，栖迟高山，与世靡争。”
与人为善	先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”
与人方便	元·无名氏《汉钟离度脱蓝采和》第一折：“俺在这梁园城一交却又早二十年，常则是与人方便，会客周全。”
与人方便，自己方便	明·吴承恩《西游记》第十八回：“施主莫恼。‘与人方便，自己方便。’你就与我说说地名如何？我也可解得你的烦恼。”