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更多成语出处和典故

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※ 与(拭目以俟)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
一以当十	《战国策 齐策一》：“一而当十，十而当百，百而当千。《史记 项羽本纪》：“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。”
一以当百	清·李渔《比目鱼》第十四回：“楚玉也自领全军杀将前去。及至两不相对，真个人强马壮，一以当百。杀得那些山贼，抱头而窜。”
一以贯之	先秦 孔子《论语 里仁》：“参乎！吾道一以贯之。”
一则以喜，一则以惧	《论语·里仁》：“子曰：‘父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。’”
一叶蔽目，不见泰山	《鹗冠子·天则》：“一叶蔽目，不见泰山；两耳塞豆，不闻雷霆。”
一叶障目	毛泽东《论持久战》：“一叶障目，不见泰山，而自以为是。”
一叶障目，不见泰山	《鹗冠子 天则》：“一叶蔽目，不见太山；两耳塞豆，不闻雷霆。”
一指蔽目，不见泰山	谢觉哉《关于独立思考》：“至于全体的事，不管好处多大，总是‘一指蔽目，不见泰山’。”
一目之士	清·李慈铭《越缦堂读书记·志雅堂杂抄》：“此书成于元代，道学之风甚盛，而能为是言，此是非之公也。近世一目之士，动以诋斥宋儒为莫逭之罪，亦愚甚矣。”
一目了然	宋 朱熹《朱子语类》第137卷：“见得道理透后，从高视下，一目了然。”
一目五行	《辽史·杨遵勖传》：“天下之事，丛于枢府，簿书填委。遵勖一目五行俱下，判决如流。”
一目十行	宋 刘克庄《杂记六言诗》诗：“五更三点待漏，一目十行读书。”
一目数行	清·钮琇《觚剩续编·英豪举动》：“熊公廷弼当督学江南时，试卷皆亲自批阅。阅则连长几于中堂，鳞摊诸卷于上，左右置酒一坛，剑一口，手操不律，一目数行。”
一言以蔽	唐·刘子玄《论史上萧至忠书》：“凡此不可，其流实多，一言以蔽，三隅自反。”
一言以蔽之	先秦 孔子《论语 为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：\'思无邪。\'”
万目睚眦	清 曹雪芹《红楼梦》第五回：“百口嘲谤，万目睚眦。”
万目睽睽	唐·韩愈《郓州溪堂诗并序》：“公私扫地赤立，新旧不相保持，万目睽睽，公于此时能安以治之。”
不以一眚掩大德	先秦 左丘明《左传 僖公三十三年》：“大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。”
不以为奇	清 李宝嘉《官场现形记》第23回：“而且老太太时常提问案件，大家亦都见惯，不以为奇。”
不以为意	北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记 秦太上君寺》：“临淄官徒有在京邑，闻怀砖慕势，咸共耻之，唯崔孝忠一人不以为意。”
不以为然	宋 苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。”
不以为耻	《邓析子 转辞》：“今挂劓不以为耻，斯队之所以乱多治少也。”
不以为耻，反以为荣	毛泽东《改造我们的学习》：“对于自己的历史一点不懂，或懂得甚少，不以为耻，反以为荣。”
不以人废言	春秋 孔子《论语 卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”
不以规矩，不成方圆	战国 邹 孟轲《孟子 离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”
不以规矩，不能成方圆	《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”
不以词害意	清·曹雪芹《红楼梦》第48回：“词句究竟还是末事，第一是立意要紧，若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的；这叫做‘不以词害意’。”
不以辞害志	战国 邹 孟轲《孟子 万章上》：“故说《诗》者不以文害辞，不以辞害志。”