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更多成语出处和典故

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※ 与(刃迎缕解)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
解铃还须系铃人	宋 惠洪《林间集》卷下载：法灯泰钦禅师少解悟，然未为人知，独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰：“虎项下金铃，何人解得？”众无以对。泰钦适至，法眼举前语问之，泰钦曰：“大众何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。
冰解的破	清 曾国藩《<经史百家简编>序》：“惟校雠之学，我朝独为卓绝，干嘉间巨儒辈出，讲求音声故训，校勘疑误，冰解的破，度越前世矣。”
大惑不解	庄周《庄子 天地》：“大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。”
庖丁解牛	先秦 庄周《庄子 养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触……”
千丝万缕	宋 辛弃疾《蝶恋花》：“会少离多看两鬓。万缕千丝，何况新来病。”
解甲归田	汉 扬雄《解嘲》：“叔孙通起于桴鼓之间，解甲投戈，遂作君臣之仪，得也。”
解甲休兵	北周·庾信《周柱国楚国公歧州刺史慕容公神道碑》：“夷陵既烧，黔中方定，旋军反旆，解甲休兵。”
阿谀逢迎	宋 程颐《周易程氏传》：“以臣于君言之：褐其忠诚，致其才力，乃显其比君之道也，用之与否，在君而已，不可阿谀奉迎，求其比己也。”
倒屣相迎	晋 陈寿《三国志 魏志 王粲传》：“贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。闻粲在门，倒屣迎之。”
条分节解	《新唐书·崔义玄传》：“义玄有章句学，先儒疑缪，或音故不通者，辄采诸家，条分节解，能是正之。”
解兵释甲	明·无名氏《伐晋兴齐》第四折：“解兵释甲，社稷宁谧，黎民乐业。”
老妪能解	宋 释惠洪《冷斋夜话》第一卷：“白乐天每作诗，问曰：‘解否？’妪曰：‘解’，则录之；不解，则易之。”
毛举缕析	宋·张孝祥《乞改正迁谪士大夫罪名札子》：“毛举缕析，旁逮知旧，惧其不能废锢，必以赃私罪污之。”
百思不得其解	清 梁启超《论宗教与哲学家之长短得失》：“若此者皆不诚之人所百思不得其解也。”
来迎去送	五代 王仁裕《开元天宝遗事 销魂桥》：“长安东灞陵有桥，来迎去送皆至此桥，为离别之地，故人呼之‘销魂桥’。”
迎头赶上	瞿秋白《迎头经》：“这样，所谓迎头赶上和勿向后跟，都是不但见于经典而且证诸实验的真理了。”
兵不血刃	先秦 荀况《荀子 议兵》：“故近者亲其善，远方慕其义，兵不血刃，远迩来服。”
筚路蓝缕	先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“筚路蓝缕，以启山林。”
难解难分	清 李汝珍《镜花缘》第21回：“正在难解难分，忽听东边山上，犹如千军万马之声。”
迎刃而解	《晋书 杜预传》：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。”
慷慨解囊	明 施耐庵《水浒传》：“鲁智深见李忠、周通不是慷慨之人，做事悭吝，只要下山。”
揣合逢迎	清·吴敬梓《儒林外史》第55回：“就是那贫贱儒生，又不过做的是些揣合逢迎的考校。”
善气迎人	《管子·心术下》：“善气迎人，亲如兄弟；恶气迎人，害于戈兵。”
应刃而解	梁斌《播火记》：“虽然有好多问题事先没有商量，有朱老忠在，也就应刃而解了。”
排忧解难	邓小平《把教育工作认真抓起来》：“各级党政负责同志，要经常深入学校，倾听广大师生的意见和呼声，为他们排忧解难。”
解衣卸甲	明·无名氏《杏林庄》第一折：“他若是解衣卸甲顺天朝，班中封位爵。”
游刃有余	先秦 庄周《庄子 养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
军不血刃	三国·蜀·诸葛亮《为后帝伐魏诏》：“故鸣条之役，军不血刃，牧野之师，商人倒戈。”