拼音yàn shì bēi gē
基本解释《史记·刺客列传》：“荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”后以“燕市悲歌”表现朋友间的情谊以及惜别的情怀。
出处《史记·刺客列传》：“荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”
| 成语 | 历史出处 |
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| 歌功颂德 | 西汉 司马迁《史记 周本纪》：“民皆歌乐之，颂其德。” |
| 随行就市 | |
| 轻歌曼舞 | 《群音类选 玉如意记 赏月登仙》：“助人间才子佳人兴，轻歌慢舞，任星移斗横。” |
| 歌莺舞燕 | 宋·苏轼《锦被亭》词：“烟红露绿晓风香，燕舞莺啼春日长。” |
| 劳燕分飞 | 南宋 郭茂倩《乐府诗集 东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。” |
| 聋者之歌 | 《淮南子 原道》：“夫内不开于中，而强学问者，不入于耳而不着于心，此何以异于聋者之歌也，效人为之而无以自乐也，声出于口则越而散矣。” |
| 少壮不努力，老大徒伤悲 | 《乐府诗集·长歌行》：“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。” |
| 燕雀安知鸿鹄之志 | 《史记·陈涉世家》：“嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉？” |
| 慷慨悲歌 | 晋 陶潜《怨诗楚调示庞主簿邓治中》：“慷慨独悲歌，钟期信为贤。” |
| 燕雀安知鸿鹄志 | 西汉 司马迁《史记 陈涉世家》：“嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉！” |
| 歌舞升平 | 元 陆文圭《<词源>跋》：“淳祐、景定间，王邸侯馆，歌舞升平，居生处乐，不知老之将至。” |
| 偶语弃市 | 西汉 司马迁《史记 秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》、《书》者，弃市。” |
| 霜露之悲 | 北齐 颜之推《颜氏家训 终制》：“若报罔极之德，霜露之悲，有时斋供。” |
| 悲不自胜 | 汉 荀悦《汉纪 平帝纪》：“太后因号泣而言，左右莫不垂涕，舜悲不自胜。” |
| 到什么山上唱什么歌 | 毛泽东《反对党八股》：“俗话说：‘到什么山上唱什么歌。’……我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。” |
| 来鸿去燕 | 清 黄景仁《稚存从新安归作此寄之》诗：“来鸿去燕江干路，露宿风飞各朝暮。” |
| 市怨结祸 | 西汉·司马迁《史记·苏秦列传》：“且大王之地有尽而秦之求无已，以有尽之地而逆无己之求，此所谓市怨结祸者也。” |
| 可歌可泣 | 明 海瑞《方孝儒临麻姑仙坛记跋》：“追念及之，可歌可泣。” |
| 臣门如市 | 东汉 班固《汉书 郑崇传》：“臣门如市，臣心如水。愿得考覆。” |
| 蚕头燕尾 | 宋·赵佶《宣和画谱·颜真卿》“惟其忠贯白日，识高天下，故精神见于翰墨之表者，特立而兼括。……后之俗学，乃求其形似之末，以谓蚕头燕尾，仅乃得之。” |
| 兔死狐悲，物伤其类 | 明·罗贯中《三国演义》第89回：“获曰：‘兔死狐悲，物伤其类’。吾与汝皆是各洞之主，往日无冤，何故害我？” |
| 冠盖如市 | 范文澜《中国近代史》上册第五章：“有力官绅‘视为利薮，群思攘夺……门前冠盖如市’。” |
| 燕雀处堂 | 汉 孔鲋《孔丛子 论势》：“燕雀处屋，子母相哺，煦煦焉其相乐也，自以为安矣；灶突炎上，栋宇将焚，燕雀颜色不变，不知祸之将及也。” |
| 引吭高歌 | 晋 张华注《离经》：“搏则利嘴，呜则引吭。” |
| 旧燕归巢 | 明·顾大典《青衫记·裴兴归衙》：“似旧燕归巢，双语檐前。” |
| 黍离之悲 | 宋·姜夔《扬州慢·序》：“千岩老人以为有黍离之悲也。” |
| 悲欢离合 | 宋 苏轼《水调歌头 丙辰中秋欢饮达旦大醉作此篇兼杯子由》词：“人有悲欢离合，月有阴睛阳缺，此事古难全。” |
| 门庭若市 | 西汉 刘向《战国策 齐策一》：“群臣进谏，门庭若市。” |