---

---

更多成语出处和典故

---

※ 与(游戏尘寰)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
一路风尘	清·曹雪芹《红楼梦》第十六回：“国舅老爷大喜！国舅老爷一路风尘辛苦。小的听见昨日的头起报马来报，说今日大驾归府，略预备了一杯水酒掸尘，不知赐光谬领否？”
望尘莫及	南朝 宋 范晔《后汉书 赵咨传》：“复拜东海相，之官，道经荥阳，令敦煌曹暠，咨之故孝廉也，迎路谒候。咨不为留，暠送至亭次，望尘不及。”
紫陌红尘	唐·刘禹锡《元和十年自朗州承召至京，戏赠看花诸君子》诗：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”
逸游自恣	南朝·宋·范晔《后汉书·梁冀传》：“少为贵戚，逸游自恣。”
旧地重游	郭沫若《洪波曲》第一章：“广州，在1926年北伐的那一年，我是住过三个多月的，整整隔了十二年又到旧地重游了。”
尘外孤标	《旧唐书·杜审权传》：“冲碎孕灵岳之秀，精明含列宿之光，尘外孤标，闲云独步。”
善游者溺	《淮南子·原道训》：“夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。”
望尘靡及	清·黄宗羲《移史馆熊公雨殷行状》：“如厮隶之于贵官，负弩前驱望尘靡及耳。”
抗尘走俗	南朝 齐 孔稚圭《北山移文》：“焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状。”
云游天下	明·罗贯中《三国演义》第77回：“山上有一老僧，法名普静，原是祀水关镇国寺中长老；后因云游天下，来到此处。”
红尘客梦	清·孔尚任《桃花扇·归山》：“遥望见城南巷翠山色好，把红尘客梦全消。”
游骑无归	明 王畿《答吴悟斋书》：“文公分致知格物为先知，诚意正心为后行，故有游骑无归之虑。”
超尘出俗	南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。
和光同尘	先秦 李耳《老子》：“和其光，同其尘。”
鱼游濠上	《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：‘儵鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’惠子曰：‘我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。’ [下续示例]
拿手好戏	茅盾《子夜》十七：“制造空气是老赵的拿手好戏！他故意放出什么托拉斯的空气来，好叫人们起恐慌。”
镂尘吹影	《关尹子·一宇》：“言之如吹影，思之如镂尘，圣智造迷，鬼神不识。”
奔逸绝尘	先秦 庄周《庄子 田子方》：“颜渊问于仲尼曰：‘夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰；夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。’”成玄英疏：“奔逸绝尘，急走也。”
二龙戏珠	清·曹雪芹《红楼梦》第三回：“头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙戏珠金抹额。”
散兵游勇	毛泽东《中国人民解放军布告》：“为着确保城乡治安、安定社会秩序的目的，一切散兵游勇，均应向当地人民解放军或人民政府投诚报到。”
尘羹涂饭	清·钱谦益《答唐训导论文书》：“南宋以后之俗学，如尘羹涂饭，稍知滋味者，皆能唾而弃之。”
吹影镂尘	《关尹子 一宇》：“言之如吹影，思之如镂尘，圣智造迷，鬼神不识。”
戏法人人会变，各有巧妙不同	鲁迅《现代史》：“俗话说，‘戏法人人会变，各有巧妙不同。’其实是许多年间，总是这一套，也总有人看。”
一尘不染	宋 张耒《腊初小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”
悠哉游哉	谌容《赞歌》：“两只空洞洞的棉袄袖子在肩上晃来晃去，给人一种悠哉游哉的感觉。”
优哉游哉	《诗经 小雅 采菽》：“优哉游哉，亦是戾矣。”
游山玩水	宋 释道原《景德传灯录 韶州云门山文偃禅师》：“问：‘如何是学人自己？’师曰：‘游山玩水去。’”
唱对台戏	浩然《艳阳天》第40章：“他们喊他们的，咱们不跟他们唱对台戏。”