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更多成语出处和典故

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※ 与(饰智矜愚)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
急中生智	唐 白居易《和微之诗二十三首序》：“今足下果用所长，过蒙见君，然敌则气生，急则智生。”
用智铺谋	明·无名氏《暗度陈仓》第二折：“韩元帅率领军卒，驱将校用智铺谋。”
聪明才智	北齐 颜之推《颜氏家训 治家》：“如有聪明才智，识达古今，正当辅佐君子，助其不足”
孙庞斗智	《史记 孙子吴起列传》
智勇兼备	清·吴璿《飞龙全传》第49回：“此人智勇兼备，善于用兵，主公即当调回，可以退敌。”
草木愚夫	明 许仲琳《封神演义》第70回：“料你不过草木愚夫，识得什么天时人事。”
肉眼愚眉	元 高文秀《黑旋风》第三折：“畅道天理难欺，人心怎昧，则他这肉眼愚眉，把一个黑旋风爹爹敢来也认不得。”
智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小	西汉·刘安《淮南子·主术训》：“凡人之论，心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方，能欲多而事欲鲜。”
竭忠尽智	《屈原列传》：“屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君。”
智藏瘝在	《书 召诰》：“厥终智藏瘝在。”周秉钧易解：“纣政不善，贤者藏匿，病民者在位。”
伐功矜能	《史记·太史公自序》：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。”
计穷智短	元 无名氏《百花亭》：“我为那贺家姐姐，烦恼的小生计穷智短了。”
智勇双全	元 关汉卿《侯宴》第三折：“某文通三略，武解六韬，智勇双全，寸铁在手，万夫不当之勇。”
灰身灭智	隋·智顗《四教仪》：“若灰身灭智，名无余涅槃。”
智昏菽麦	南朝·梁·刘孝标《辩命论》：“朝秀晨终，龟鹤千岁，年之殊也。闻言如响，智昏菽麦，神之辨也。”
梯愚入圣	《南齐书·高逸传论》：“佛则不然，具缚为种，转暗成明，梯愚入圣。”
流言止于智者	《荀子 大略》：“流丸止于瓯臾，流言止于智者。”
使智使勇	《新唐书·侯君集传》：“军法曰：‘使智使勇，使贪使愚，故智者乐立其功，勇者好行其志，贪者邀趋其利，愚者不计其死。’是以前圣使人，必收所长而弃所短。”
见仁见智	《周易 系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”
做张做智	明 冯梦龙《醒世恒言》第九卷：“回头一看，见丈夫手忙脚乱，做张做智，老大疑惑。”
硁硁之愚	《论语·宪问》：“子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：‘有心哉，击磬乎！’既而曰：‘鄙哉！硁硁乎莫己知也，斯已而已矣。’”
使贪使愚	《新唐书·侯君集传》：“军法曰：‘使智使勇，使贪使愚，故智者乐立其功，勇者好行其志，贪者邀趋其利，愚者不计其死。’是以前圣使人，必收所长而弃所短。”
愚公移山	《列子 汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。
灰身泯智	明·智旭《教观纲宗》：“若灰身泯智，名无余涅盘。”
智过万人	西汉·刘安《淮南子·修务训》：“智过万人者谓之英，千人者谓之俊，百人者为之豪，十人者谓之杰。”
智者千虑，或有一失	《旧唐书 宇文融传》：“臣闻智者千虑，或有一失；愚夫千计，亦有一得。”
矜名妒能	《后汉书 崔骃传》：“其达者或矜名妒能，耻策非己，舞笔奋辞，以破其义。”
浓妆艳饰	明·施耐庵《水浒传》第四回：“那女孩儿浓妆艳饰，从里面出来，请鲁达居中坐了，插烛也似拜了六拜。”