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更多成语出处和典故

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※ 与(根据槃互)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
命根子	冯志《敌后武工队》第19章：“宝生在他们老公母俩心上，真像命根子，宝贝疙瘩。”
斩草除根	先秦 左丘明《左传 隐公六年》：“为国家者，见恶，如农夫之务去草焉……绝其本根，勿使能殖。”
落叶归根	明 王世贞《鸣凤记》第38出：“落叶归根，丰城剑回。”
互通有无	唐 韩愈《原道》：“为之贾，以通其有无。”
切树倒根
盘根错节	晋 袁宏《后汉纪 安帝纪一》：“不遇盘根错节，无以别坚利，此乃吾立功之秋，怪吾子以此相劳也。”
叶落归根	宋 释道原《景德传灯录 慧能大师》：“叶落归根，来时无口。”
归根结蒂	清 张南庄《何典》：“引得酒鬼相打，搅出人性命来。归根结柢，把一场着水人命一盘摙归去。”
根深蒂结	宋 周煇《清波杂志》卷八：“某流落江湖二十年，兄弟异立，未能成家，重以场屋蹉跌，遂失身于介馆马慧，岁月滋久，根深蒂结，生育男女，于义有不可负者。”
树高千丈，叶落归根	明·罗贯中《平妖传》第八回：“常言道：‘树高千丈，叶落归根’，这小厮怕养不大。”
根深固本	《晋书·伏滔传》：“所以杜其萌际，重其名器，根深固本，传之百世。”
进退失据	宋 陈亮《谢安比王导》：“温一心，以为有鸿鹄将至，故气不足以决之，而进退失据。”
根牙磐错
引经据典	南朝 宋 范晔《后汉书 荀爽传》：“爽皆引据大义，正之经典。”
根孤伎薄	南朝·宋·鲍照《侍郎报满辞阁疏》：“日晏途绕，块然自丧，加以无良，根孤伎薄，既同冯衍负困之累，复抱相如痟渴之疾。”
连根带梢	周立波《暴风骤雨》第二部：“萧队长笑着，对于这连根带梢、清清楚楚的说法，他最喜欢。”
达地知根	元 关汉卿《调风月》第一折：“怕不依随蒙君一夜恩，争奈忒达地忒知根，兼上亲上成亲好对门。”
据鞍读书	《渊鉴类函·驴三》：“江邻几调蓝山尉，骑驴赴官，第据鞍读书，至迷失道，家人求之乃觉。”
根深蒂固	先秦 李耳《老子》：“有国之母，可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道。”
无根之木，无源之水	语出《左传 昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
归根结底	周立波《山乡巨变》上一：“如今是人力世界，归根结底，还是靠做。”
有根有据	清·吴璿《飞龙全传》第八回：“郑恩听了这一席话，欲待不信，这卖油梆子现在，是他掐算出来的，似乎有根有据，怎么不信？”
据理力争	北齐 魏收《魏书 阳固传》：“崇虽贵盛，固据理不挠，谈者欣焉。”
刨根问底	老舍《老张的哲学》：“谁能刨根问底的要证据。”
落地生根	《人民日报》1969.12.18：“他们纷纷表示，要在农村落地生根，干一辈子革命。”
据为己有	明 冯梦龙《醒世恒言》：“我故倡为析居之仪，将大宅良田，强奴巧婢，悉据为己有。”
错节盘根	《后汉书 虞诩传》：“志不求易，事不避难，臣之职也；不遇盘根错节，何以别利器乎？”
归根到底	清·张南庄《何典》第二回：“归根结柢，把一场着水人命一盘摙归去，还亏有钱使得鬼推磨。”