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更多成语出处和典故

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※ 与(讲文张字)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
以文乱法	《韩非子·五蠹》：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”
身无分文	司马文森《风雨桐江》第一章：“他现在是身无分文，靠那好心肠的女店主借钱度日。”
识文断字	清 文康《儿女英雄传》第38回：“当着人家识文断字的人儿呢？别抡荤，看人家笑话。”
经文纬武	唐 许敬宗《定宗庙乐议》：“虽复圣迹神功，不可得而窥测，经文纬武，敢有寄于名言。”
铺张浪费	毛泽东《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上讲话》：“要勤俭建国，反对铺张浪费，提倡艰苦朴素，同甘共苦。”
繁文缛节	宋 苏轼《上圆丘合祭卞议》：“省去繁文末节，则一岁可以再郊。”
慌里慌张	老舍《假若我有那么一箱子画》：“因为伯龙就是那么个一天到晚慌里慌张的人，这个脚朝天的图章正好印上了他的人格。”
一文不名	西汉 司马迁《史记 佞幸列传》：“竟不得名一钱，寄死人家。”
识字知书	清·李渔《奈何天·虑婚》：“莫说别个，就是阙忠辈呵，一般也貌昂藏，识字知书，怎奈这命低微，执镫随鞭。”
大张旗鼓	清 张春帆《宦海》：“李参戎带着这些人陆续出了镇南关，便大张旗鼓，排齐队伍，浩浩荡荡地向前进发。”
文山会海	《人民日报》1988年11月26日：“机关干部解脱了文山会海之后，获得更多时间和精力，该是一件幸事。”
文治武功	西汉 戴圣《礼记 祭法》：“汤以宽治民而除甚虐，文王以文治，武王以武功，去民之灾，此皆有功烈于民者也。”
字斟句酌	清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录一》：“《论语》、《孟子》，宋儒积一生精力，字斟句酌，亦断非汉儒所及。”
张徨失措	朱自清《白种人——上帝的骄子》：“这突然的袭击使我张徨失措。”
表面文章	邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“一句话，就是要落在实处。追求表面文章，不讲实际效果、实际效率、实际速度、实际质量、实际成本的形式主义必须制止。”
入文出武	唐·张说《河西节度副大使都督安公碑》：“总军挟郡，入文出武。三十年间，式遏戎虏。”
纲举目张	战国 吕不韦《吕氏春秋 用民》：“壹引其纲，万目皆张。”汉 郑玄《<诗谱>序》：“举一纲而万目张，解一卷而众篇明。”
蛮不讲理	毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》：“在我们社会里，也有少数不顾公共利益，蛮不讲理，行凶犯法的人。”
字字珠玉	明 汤显祖《邯郸记 赠试》：“听的黄榜招贤，尽把所赠资金，引动朝贵，则小生之文字字珠玉矣。”
虚文浮礼
字里行间	南朝 梁 简文帝《答新渝侯和诗书》：“垂示三首，风云吐于行间，珠玉生于字里。”
文理不通	《旧五代史·选举志》：“况此等多不究义，唯攻帖书，文理既不甚通，名第岂可妄与？”
识文谈字	明·无名氏《薛苞认母》第二折：“孩儿也，你是个识文谈字的人。”
文武全才	《旧五代史 和凝传》：“和公文武全才而有志气，后必享重位，尔宜谨事之。”
虚文缛礼	鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“盖英伦尔时，虚伪满于社会，以虚文缛礼为真道德，有秉自由思想而探究者，世辄谓之恶人。”
粗通文墨	明·冯梦龙《醒世恒言》第六卷：“有一少年，姓王名臣，长安人氏，略知书史，粗通文墨。”
俗下文字	唐·韩愈《与冯宿论文书》：“时时应事作俗下文字，下笔令人惭。”
口讲指画	唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“其经承子厚口讲指画，为文词者，悉有法度可观。”