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施谋设计的成语故事


拼音shī móu shè jì

基本解释施:施行;设:运用;计:计谋。运用策略计谋。

出处明·无名氏《云台门》第一折:“则要您运机等于家为国,仗英雄施谋设计。”


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成语 历史出处
因材施教 《论语 为政》子游问孝、子夏问孝朱熹集注引宋程颐曰:“子游能养而或失于敬,子夏能直义而或少温润之色,各因其材之高下与其所失而告之,故不同也。”
用智铺谋 明·无名氏《暗度陈仓》第二折:“韩元帅率领军卒,驱将校用智铺谋。”
将计就计 元 李文蔚《张子房圯桥进履》:“将计就计,不好则说是好。”
多谋善虑 清·李渔《凰求凤·画策》:“你是个多谋善虑之人,何不替我筹度一番,行了这个方便也好。”
己之所不安,勿施于人 春秋·齐·管仲《管子·版法解》:“度恕者,度之于己也。己之所不安,勿施于人。”
以权谋私 邓小平《一靠理想二靠纪律才能团结起来》:“有的党政机关设了许多公司,把国家拨的经费拿去做生意,以权谋私,化公为私。”
命与仇谋 唐·韩愈《进学解》:“命与仇谋,取败几时。”
发号施令 《尚书 冏命》:“发号施令,罔有不臧。”
东施效颦 先秦 庄周《庄子 天运》:“故西施病心而矉其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而矉其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。”
无计可施 元 无名氏《施仁义刘弘嫁婢》第三折:“使小圣展转彷徨,无计可施。”
三十六计,走为上计 《南齐书 王敬则传》:“檀公三十六策,走是上计,汝父子唯应急走耳。”
善自为谋 先秦 左丘明《左传 桓公六年》:“君子曰:‘善自为谋。’”
为万安计
当家立计 清 曹雪芹《红楼梦》第一零七回:“贾政本是不知当家立计的人, 一听贾母的话,一一领命。”又第一一七回:“那些少年托着老子娘的福吃喝惯了的,那知当家立计的道理。”
用计铺谋 明·黄元吉《流星马》第二折:“俺行兵处尽按管乐用计铺谋,相持时尽按孙吴安营下寨。”
谋臣猛将 《晋书·石崇传》:“先帝决独断之聪,奋神武之略,荡灭逋寇,易于摧枯。然谋臣猛将,犹有致思竭力之效。”
民生国计 《荀子 富国》:“如是则上下俱富,交无所藏之,是国计之极也。《左传 宣公十二年》:“民生在勤,勤则不匮。”
施恩望报 清·文康《儿女英雄传》第19回:“可都是那个甚么施恩望报,不望报的这个脾气闹的!”
计功谋利 明·钟士懋《送郑先生之昌国训导序》:“以其计功谋利之心,而任之以正谊明道之责,譬犹建樛屈之木,而为测景之表。”
偶烛施明 汉 王符《潜夫论》:“尧舜之德,譬犹偶烛施明于幽室也,前烛照之,后烛益明,非前烛昧,后烛彰也,乃二烛相因而成大光。”
老谋深算 清 曾朴《孽海花》第29回:“沉毅哉!老谋深算,革命军之革命家。”
天造地设 唐 田颖《问道堂后园记》:“回思向所辟诸境,几若天造地设。”
鬼设神施 宋·陈亮《念奴娇·登多景楼》:“鬼设神施,浑认作、无限南疆北界。”
多谋善断 晋 陆机《辨亡论》上:“畴咨俊茂,好谋善断。”
法外施仁 明 李清《三垣笔记 附识中》:“其驰驱通义一带,亦不无微劳可悯。乞皇上法外施仁,俯从部议。”
有勇有谋 晋 陈寿《三国志 魏志 董卓传》裴松之注引《献帝起居注》:“吕布受恩而反图之,斯须之间,头悬竿端,此有勇而无谋也。”
好谋善断 晋 陆机《辨亡论》上:“畴咨俊茂,好谋善断。”
法外施恩 清·梁章钜《归田琐记·鳌拜》:“仍照皇祖所降谕旨,给予一等男爵,世袭罔替,已足以示国家法外施恩,旧勋之意矣。”