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更多成语出处和典故

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※ 与(庙算如神)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
宾至如归	先秦 左丘明《左传 襄公三十一年》：“宾至如归，无宁灾患，不畏寇盗，而亦不患燥湿。”
神枪手	清·黄世仲《洪秀全演义》第24回：“二来见萧王妃击死李守义，已呼他作神枪手女将军。”
一贫如洗	元 关汉卿《窦娥冤》楔子：“小生一贫如洗，流落在这楚州居住。”
度日如岁	宋·周邦彦《霜叶飞》词：“迢递望极关山，波穿千里，度日如岁难到。”
稳操胜算	《管子·明法解》：“故明操必胜之数，以治必用之民。”
月明如水	元·王实甫《西厢记》第一折：“彩云何在，月明如水浸楼台。”
归心如箭	清 名教中人《好逑传》第12回：“ 承长兄厚爱，本当领教，只是归心似箭，今日立刻就要行了。”
倒背如流	郭沫若《苏联纪行日记 六月廿七日》：“她把说明小册子的英文部分似乎已经读得来倒背如流了。”
鬼哭神嚎	《太平天国歌谣传说集 祭供恩人》：“吓还不算，还逼着人‘逃难’。弄得村上鸡飞狗跳，鬼哭神嚎。”
安适如常	叶圣陶《线下 孤独》：“待交了春，天气渐见和暖，就安适如常了。”
动天地，感鬼神	金·元好问《陶然集诗序》：“诗之极致，可以动天地，感鬼神。”
疾如旋踵	唐·冯用之《机论上》：“一得一失，易于反掌，一兴一亡，疾如旋踵，为国家者可不务乎？”
捻神捻鬼	明·冯梦龙《警世通言》第21卷：“婆婆捻神捻鬼的叫噤声！”
尽信书不如无书	语出《孟子 尽心下》：“尽信书，则不如无书。吾于武成，取二三策而已矣。”宋 陆九渊《政之宽猛孰先论》：“鸣呼，尽信书不如无书。”
亦复如是	南朝宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“刘琨善能招延，而拙于抚御，一日虽有数千人归投，其逃散而去，亦复如此。所以卒无所建。”
令人神往	明 胡应麟《少室山房笔丛》：“今著述湮没，怅望当时蹈海之风，令人神往不已。”
如履薄冰	《诗经 小雅 小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
形神不全	西汉·刘向《战国策·齐策》：“士生乎鄙野，推选则禄焉，非不遂遵也，然而形神不全。”
如臂使指	东汉 班固《汉书 贾谊传》：“令海内之势如身之使臂，臂之使指，莫不制从。”
算无遗策	《晋书 桓玄传》：“自谓经略指授，算无遗策。”
胆如斗大	晋·陈寿《三国志·蜀志·姜维传》：“维妻子皆伏诛。”裴松之注引《世语》：“维死时见剖，胆如斗大。”
鬼烂神焦	唐 韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“截然高周烧四垣，神焦鬼烂无逃门。”
如法炮制	宋 释晓莹《罗湖野录》第四卷：“若克依此书，明药之体性，又须解如法炮制。”
屈指一算	曾朴《孽海花》第四回：“匆匆过了中秋，雯青屈指一算，那天正是出场的末日。”
爱才如渴	清·叶燮《原诗·外篇上》：“嫉恶甚严，爱才若渴，此韩愈之面目也。”
神出鬼入	《淮南子 兵略训》：“善者之动也，神出而鬼行。”
春山如笑	宋·郭熙《林泉高致·山水训》：“春山澹冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。”
算尽锱铢	清·昭梿《啸亭杂录·吴利府》：“尝牟利于主算者，主算者算尽锱铢，其父犹以为未足。”