---

---

更多成语出处和典故

---

※ 与(赏罚黜陟)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
雅俗共赏	明 孙仁儒《东郭记 绵驹》：“闻得有绵驹善歌，雅俗共赏。”
赏心悦目	《宋史 范镇传》：“凡可以荡心悦目，不宜有加于旧。”
赏心乐事	南朝宋·谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”
论功行赏	晋 陈寿《三国志 吴志 顾谭传》：“时论功行赏，以为驻敌之功大，退敌之功小。”
照功行赏	明 郭勋《英烈传》第二十八回：“卿等俱宜协力同心，辅成大事，所有富贵，我当照功行赏。”
赏同罚异	战国·韩·韩非《韩非子·八经》：“故赏贤罚暴，举善之至者也；赏暴罚贤，举恶之至者也；是谓赏同罚异。”
果刑信赏
赏一劝百	《文中子·立命》：“赏一以劝百，罚一以惩众。”
击节称赏	晋·左思《蜀都赋》：“巴姬弹弦，汉女击节。”
数罪并罚
罚一劝百	唐·韩愈《谁氏子》：“罚一劝百政之经，不从而诛不晚耳。”李汉注引《中说》：“牡如晦问政，子曰：‘赏一以劝百，罚一以惩众。’”
恭行天罚	《尚书 甘誓》：“今予惟恭行天之罚。”
赏善罚恶	汉·贡禹《赎罪》：“赏善罚恶，不阿亲戚。”
龚行天罚	东汉 班固《汉书 叙传下》：“皇矣汉祖，龚行天罚，赫赫明明。”
信赏必罚	先秦 韩非《韩非子 外储说右上》：“信赏必罚，其足以战。”
迁善黜恶	三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·考黜》：“考黜之政，谓迁善黜恶。”
孤芳自赏	宋 张孝祥《念奴娇 过洞庭》词：“应念岭表经年，孤芳自赏，肝胆皆冰雪。”
罚不当罪	先秦 荀况《荀子 正论》：“夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。”
陟罚臧否	《三国志·蜀志·诸葛亮传》“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。”
不赏之功	西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。”
黜奢崇俭	清·陈康祺《郎潜纪闻》卷七：“嘉庆某年，御制《观龙舟诗》。命词臣赓和。众皆窘于水嬉嬉字韵，独钱唐陈太史嵩庆句云：‘万国鱼龙呈曼衍，九重珠玉戒荒嬉。’盖上方以‘黜奢崇俭论’示廷臣也。”
班功行赏	南朝 宋 范晔《后汉书 李云传》：“举厝至重，不可不慎。班功行赏，宜应其实。”
赏贤罚暴	战国·韩·韩非《韩非子·八经》：“故赏贤罚暴，举善之至者也；赏暴罚贤，举恶之至者也；是谓赏同罚异。”
明赏不费	《商君书·赏刑》：“善因天下之货，以赏天下之人。故曰：‘明赏不费。’”
重赏之下，必有勇夫	元 王实甫《西厢记》：“重赏之下，必有勇夫；赏罚若明，其计必成。”
计功行赏	韩非《韩非子 八说》：“计功而行赏，程能而授事。”
劝善黜恶	《魏书·肃宗纪》：“劝善黜恶，经国茂典。”
以誉为赏，以毁为罚	春秋·齐·管仲《管子·明法》：“是故官之失其治也，是主以誉为赏，以毁为罚也。”