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更多成语出处和典故

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※ 与(施仁布泽)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
因材施教	《论语 为政》子游问孝、子夏问孝朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。”
一视同仁	唐 韩愈《原人》：“是故圣人一视而同仁，笃近而举远。”
己之所不安，勿施于人	春秋·齐·管仲《管子·版法解》：“度恕者，度之于己也。己之所不安，勿施于人。”
当仁不让	先秦 孔子《论语 卫灵公》：“当仁不让于师。”朱熹集注：“当仁，以仁为己任也。”
仁义道德	唐·韩愈《原道》：“后之人，其欲闻仁义道德之说，孰从而听之。”
发号施令	《尚书 冏命》：“发号施令，罔有不臧。”
东施效颦	先秦 庄周《庄子 天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。”
麻木不仁	清 文康《儿女英雄传》第27回：“天下作女孩儿的，除了那班天日不懂麻木不仁的姑娘外，是个女儿便有个女儿情态。”
止戈兴仁	《汉晋春秋》：“将欲止戈兴仁，为百姓请命。”
无计可施	元 无名氏《施仁义刘弘嫁婢》第三折：“使小圣展转彷徨，无计可施。”
仁者能仁	元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“卖弄你仁者能仁，倚仗你身里出身。”
施恩望报	清·文康《儿女英雄传》第19回：“可都是那个甚么施恩望报，不望报的这个脾气闹的！”
偶烛施明	汉 王符《潜夫论》：“尧舜之德，譬犹偶烛施明于幽室也，前烛照之，后烛益明，非前烛昧，后烛彰也，乃二烛相因而成大光。”
鬼设神施	宋·陈亮《念奴娇·登多景楼》：“鬼设神施，浑认作、无限南疆北界。”
尺布斗粟	西汉 司马迁《史记 淮南衡山列传》引民间歌：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂；兄弟二人不能相容。”
法外施仁	明 李清《三垣笔记 附识中》：“其驰驱通义一带，亦不无微劳可悯。乞皇上法外施仁，俯从部议。”
布被瓦器	南朝 宋 范晔《后汉书 王良传》：“（王良）在位恭俭，妻子不入官舍，布被瓦器。”
志士仁人	先秦 孔子《论语 卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
除旧布新	左丘明《左传 昭公十七年》：“冬，有星孛于大辰，西及汉。申须曰：‘彗，所以除旧布新也。’”
求仁得仁	先秦 孔子《论语 述而》：“求仁而得仁，又何怨？”
法外施恩	清·梁章钜《归田琐记·鳌拜》：“仍照皇祖所降谕旨，给予一等男爵，世袭罔替，已足以示国家法外施恩，旧勋之意矣。”
仁浆义粟	《搜神记 杨伯雍》：“公汲水作义于坂头，行者皆饮之。《后汉书 黄昏传》：“于是丰富之家各出义谷，助官禀贷。”
枝流叶布	汉·蔡邕《太尉汝南李公碑》：“公讳咸，字元卓，汝南西平人。盖秦将李信之后，孝武大将军广之胄也。枝流叶布，家于兹土。”
开诚布公	晋 陈寿《三国志 蜀志 诸葛亮评论》：“诸葛亮之为相国也……开诚心，布公道。”
假仁假义	宋 朱熹《朱子全书 历代一 唐》：“汉高祖私意分数少，唐太宗一切假仁假义以行其私。”
布衣黔首	西汉 司马迁《史记 李斯列传》：“夫斯乃上蔡布衣，闾巷黔首。”
仁人志士	西汉 韩婴《韩诗外传》第三卷：“育群物而不倦，有似仁人志士，是仁者之所以乐山也。”
绝仁弃义	《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝德。”