---

---

更多成语出处和典故

---

※ 与(束杖理民)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
一民同俗	语出《晏子春秋·问上十八》：“古者百里而异习，千里而殊俗。故明王修道，一民同俗。”
一面儿理
万民涂炭	《尚书·仲虺之诰》：“有夏昏德，民坠涂炭。”
上知天文，下知地理	《敦煌变文集·伍子胥变文》：“吴国贤臣伍子胥，上知天文，下知地理，文经武律，以立其身。”
不可理喻	明 沈德符《万历野获编 褐盖》：“要之，此辈不可理喻，亦不足深诘也。”
不理不睬	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第77回：“那位金姨太太面罩重霜的不发一言，任凭这边赔尽小心，那边只是不理不睬。”
不羁之民	汉 桓宽《盐铁论 论功》：“不牧之地，不羁之民。”
不近道理	《古今小说 史弘肇龙虎君臣会》：“王保正，您好不近道理！偌大一只狗子，怎地只把三百钱出来？须亏我。”
与民休息	东汉·班固《汉书·昭帝纪》：“海内虚耗，户口减半，光知时务之要，轻徭薄赋，与民休息。”
与民偕乐	明·许仲琳《封神演义》第二回：“故尧舜与民偕乐，以仁德化天下。”
与民同乐	《孟子·梁惠王下·庄暴见孟子》：“今王四猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。”
与民同忧	宋·苏舜钦《诣匦疏》：“岂上位务在镇静，不须与民同忧也？”
与民更始	东汉 班固《汉书 武帝纪》：“朕嘉唐虞而乐殷周，据旧以鉴新。其赦天下，与民更始。”
与民除害	汉 陈琳《檄吴将校部曲文》：“丞相衔奉国威，为民除害，元恶大憝，心当枭夷。”
丧天害理	清·刘鹗《老残游记》第七回：“急于做官，所以丧天害理，至于如此。”
为国为民	明·无名氏《渔樵闲话》第一折：“有为国为民贤才，因苦谏不听，反遭诛戮。”
为民父母	《孟子 梁惠王上》：“为民父母行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？”
为民请命	西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“因民之欲，西向为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！”
为民除害	晋 陈寿《三国志 蜀志 秦宓传》：“禹疏江决河，东注于海，为民除害，生民已来功莫先者。”
为民除患	南朝·宋·刘彧《与诸方镇及诸大臣诏》：“为民除患，兄弟无复多人，弥应思吊不咸，益相亲信。”
久束湿薪	梁启超《饮冰室合集》自叙：“而彼久束湿薪之大多数人，犹或曰：‘吾秦人而子语我以越之肥瘠也。’”
乡规民约
事有必至，理有固然	清 吴璿《飞龙全传》第二十九回：“看官们有所未知，从来事有必至，理有固然。”
于民润国	元·关汉卿《陈母教子》第二折：“蜘蛛有丝，损人利己；蚕腹有丝，于民润国。”
井井有理	战国·赵·荀况《荀子·儒效》：“井井兮其有理也。”
人同此心，心同此理	清 文康《儿女英雄传》：“只是她也是个女孩儿。俗语说的：‘人同此心，心同此理。’”
人民城郭	晋·陶潜《搜神后记》卷一：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。”
仁民爱物	《孟子·尽心上》：“君子之于物也，爱人而弗仁；于民也，仁之而弗亲，亲亲而仁民，仁民而爱物。”