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大有径庭的成语故事


拼音dà yǒu jìng tíng

基本解释比喻相差很远,大不相同。

出处庄周《庄子 逍遥游》:“大有径庭,不近人情焉。”


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※ 与(大有径庭)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
一人有庆 《尚书·吕刑》:“一人有庆,兆民赖之,其宁惟永。”
一元大武 《礼记·曲礼下》:“凡祭宗庙之礼,牛曰一元大武。”
一无所有 《敦煌变文集 庐山远公话》:“如水中之月,空里之风,万法皆无,一无所有。”
一秉大公 明·张居正《答工部郎中刘公伯燮言用人毁誉》:“仆近来用人处事,一秉大公。”
七大八小 清·刘鹗《老残游记》第十回:“有几张树根的坐具,却是七大八小的不匀。”清·曹雪芹《红楼梦》第一百八回:“这十二钗说是金陵的,怎么家里这些人如今七大八小的就剩了这几个。”
万事大吉 宋 释惟白《续传灯录 明州大梅祖镜地英禅师》:“岁朝把笔,万事大吉,急急如律令。”
丈夫有泪不轻弹 明·李开先《宝剑记》第37出:“回首西山日又斜,天涯孤客真难度;丈夫有泪不轻弹,只因未到伤心处。”
三人行,必有我师 先秦 孔子《论语 述而》:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”
三分天下有其二 春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》:“三分天下有其二,以服事殷。”
三生有幸 元 王实甫《西厢记》第一本第二折:“今能一见,是小生三生有幸矣。”
上方不足,下比有余 《晋书 王湛传》:“时人谓湛上方山涛不足,下比魏舒有余。”
上有天堂,下有苏杭 明·施耐庵《水浒传》第114回:“从来江山秀丽,人物奢华,所以相传道:‘上有天堂,下有苏杭。’”
上根大器
下笔如有神 唐·杜甫《奉赠韦左丞文二十二韵》:“读书破万卷,下笔如有神。”
下笔有神 唐·王勃《绵州北亭公宴序》:“五际飞文,想群众之不让;一言留赠,知下笔之有神。”
不以一眚掩大德 先秦 左丘明《左传 僖公三十三年》:“大夫何罪?且吾不以一眚掩大德。”
不可无一,不可有二 《南齐书·张融传》:“太祖索奇爱融,为太尉时,时与融款接。见融常笑曰:‘此人不可无一,不可有二。’”
不可无一,不能有二 清·张岱《周宛委墓志铭》:“如此异才,求之天下,真不可无一,不能有二也。”
不大对头 老舍《正红旗下》:“他也许真是个职业的伶人吧?可又不大对头。”
不求有功,但求无过 《中国现在记》第二回:“总而言之,一句话,现在的情形,我不求有功,但求无过。”
不登大雅 见“不登大雅之堂”。
不登大雅之堂 清 文康《儿女英雄传》第一回:“这部评话,原是不登大雅之堂的。”
不知人间有羞耻事 宋·欧阳修《与高司谏书》:“足下犹能以面目见士大夫,出入朝中称谏官,是足下不复知人间有羞耻事尔。”
不知大体 《旧唐书·田弘正传》:“时度支使崔倰不知大体,固阻其情,凡四上表不报。”
不知有汉,何论魏晋 晋·陶渊明《桃花源记》:“先世避秦时乱,率妻子邑人,来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知不汉,何论魏晋。”
不能登大雅之堂
不识人间有羞耻事 宋 欧阳修《与高司谏书》:“是足下不复知人间有羞耻事尔。
不识大体 《宋书 南郡王义宣传》:“尝献世祖酒,先自酌饮,封送所馀,其不识大体如此。”