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更多成语出处和典故

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※ 与(许由洗耳)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
一贫如洗	元 关汉卿《窦娥冤》楔子：“小生一贫如洗，流落在这楚州居住。”
眼泪洗面	宋·陆游《避暑漫抄》：“又韩玉汝家，有李国主归朝后与金陵旧宫人书云：‘此中日夕，只以眼泪洗面。’”
震耳欲聋	沙汀《呼嚎》：“每座茶馆里都人声鼎沸，而超越这个，则是茶堂倌震耳欲聋的吆喝声。”
笑骂由他笑骂，好官我自为之	《宋史·邓绾传》：“笑骂从汝，好官须我为之。”
必由之路	先秦 孟轲《孟子 告子上》：“仁，人心也；义，人路也。”宋 朱熹注：“义者行事之宜，谓认路，则可以见其为出入往来必由之路，而不可须臾舍矣。”
黄耳传书	《晋书·陆机传》：“初机有俊犬，名曰黄耳，甚爱之。既而羁寓京师，久无家问，……机乃为书以竹筩盛之而系其颈，犬寻路南走，遂至其家，得报还洛。其后因以为常。”
充耳不闻	清 李渔《奈何天 闹封》：“边陲告急，司转运者，充耳不闻。”
洗耳恭听	元 郑廷玉《楚昭公》第四折：“请大王试说一遍，容小官洗耳恭听。”
耳聪目明	汉 焦赣《易林 临之需》：“重瞳四乳，耳聪目明，普为仁表，圣作元辅。”
不绝于耳	清·刘鹗《老残游记》第二回：“这是台下叫好的声音不绝于耳。”
掩人耳目	《新刊大宋宣和遗事》：“事迹显然，虽欲掩人之耳目，不可得也。”
口耳并重	鲁迅《彷徨·肥皂》：“好容易给他进了中西折中的学堂，英文又专是‘口耳并重’的。”
不由分说	元 武汉臣《生金阁》第三折：“怎么不由分说，便将我飞拳走踢只是打？”
由浅入深	清 无名氏《杜诗言志》卷四：“夫诗之章法起句，必切本题，且由纲及目，由浅入深。”
耳听是虚，眼见为实	《星火燎原 跨上新的高度》：“那时我还缺乏理解，但是也晓得大部分同志习惯于‘耳听是虚，眼见为实’，‘不怕不识货，就怕货比货’。”
面红过耳	清·文康《儿女英雄传》第四回：“那安公子羞得面红过耳，眼观鼻、鼻观心的答应了一声。”
如雷贯耳	元 郑廷玉《楚昭公》第四折：“久闻元帅大名，如雷贯耳。”
方面大耳	清 吴敬梓《儒林外史》第三回：“ 你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私，一个个方面大耳。”
马耳春风	金·元好问《谷圣灯》诗：“纷纷世议何足道，尽付马耳春风前。”
洗心革面	晋 葛洪《抱朴子》：“洗心而革面者，必若清波之涤轻尘。”
耳食之论	西汉·司马迁《史记·六国年表序》：“学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察其终始，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”
耳闻目睹	鲁迅《呐喊 一件小事》：“其间耳闻目睹的所谓国家大事，算起来也很不少。”
耳不忍闻	明 冯梦龙《醒世恒言》第19卷：“却都是上路逃难来的百姓，哭哭啼啼，耳不忍闻。”
口耳之学	荀况《荀子 劝学》：“小人之学也，入乎耳，出乎口。”
交头接耳	元 关汉卿《单刀会》第三折：“大小三军，听吾将令，甲马不许驰骤，金鼓不许乱鸣，不许交头接耳，不许笑语喧哗。”
耳顺之年	先秦 孔子《论语 为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”
听天由命	清 无名氏《说唐》：“公主遵兄之命，在彩楼上，抛球择婿，对天祝道：‘姻缘听天由命。’”
只许州官放火，不许百姓点灯	宋 陆游《老学庵笔记》第五卷：“田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观，吏人遂书榜揭於市曰：‘本州依例放火三日。’”