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更多成语出处和典故

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※ 与(听而无闻，视而无见)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
无所不为	晋 陈寿《三国志 吴志 张温传》：“揆其奸心，无所不为。”
变幻无常	明 蔡羽《辽阳海神传》：“气候悉如江南二三月，琪花宝树，仙音法曲，变幻无常，耳目应接不暇。”
三十而立	先秦 孔子《论语 为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”
闻风而动	宋 陈亮《祭赵尉母夫人文》：“登堂莫及，闻风而起。”
学无止境	清·刘开《问说》：“理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？”
半途而废	西汉 戴圣《礼记 中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。”
默默无闻	明 李桢《剪灯余话》：“而使之昧昧无闻，安得不饮恨于九泉，抱痛于百世哉？”
博学多闻	《文子 精诚》：“虽博学多闻，不免于乱。”
中正无私	春秋·齐·管仲《管子·五辅》：“为人君者中正而无私，为人臣者忠信而不党。”
大公无私	清 龚自珍《论私》：“矜其同官曰：某甲可谓大公无私也已。”
脆而不坚	毛泽东《改造我们的学习》：“华而不实，脆而不坚。”
身无分文	司马文森《风雨桐江》第一章：“他现在是身无分文，靠那好心肠的女店主借钱度日。”
音信杳无	明·吾邱瑞《运甓记·剪发延宾》：“盼前程音信杳无。”
上天无路，入地无门	宋 释普济《五灯会元 法眼宗 西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。”
胸无大志	姚雪垠《李自成》第二卷第36章：“至于回、革等人，实系凡庸之辈，胸无大志，三年来观望风色，动摇不前。”
束手无策	宋 王柏《鲁斋集》：“士大夫念虑不及此，一旦事变之来，莫不束手无策。”
轻而易举	《诗经 大雅 烝民》：“人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之。”宋 朱熹注：“言人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。”
开门见山	宋 严羽《沧浪诗话 诗评》：“太白发句，谓之开门见山。”
迷而不反	晋 陈寿《三国志 魏志 钟会传》：“若偷安旦夕，迷而不反，大兵一发，玉石皆碎。”
心有余而力不足	先秦 孔子《论语 里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也。”
拨云见日	元 无名氏《陈州粜米》第二折：“我投至的见了爷爷，就是拨云见日，昏镜重磨。”
闻声相思	《鬼谷子·内揵》：“君臣上下之事，有远而亲，近而疏，就之不用，去之反求，日进前不御，遥闻声而相思。”
一无所有	《敦煌变文集 庐山远公话》：“如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有。”
见风是雨	清·李宝嘉《官场现形记》第25回：“他们做都老爷的，听见风就是雨，皇上原许他风闻奏事，说错了又没有不是的。”
水至清则无鱼	西汉 戴圣《大戴礼记 子张问入官》：“故水至清则无鱼，人至察则无徒。”
宁为鸡口，无为牛后	西汉 刘向《战国策 韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后？”
旁若无人	西汉 司马迁《史记 刺客列传》：“高渐离击筑，荆柯和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”
悬而未决	孙中山《救国之急务》：“已将一切问题决定，惟有如何处置国会一层，悬而未决。”