---

---

更多成语出处和典故

---

※ 与(殊形诡状)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
殊途同归	《周易 系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”
形影相顾	《晋书·桓温传》：“省之惋愕，不解所由，形影相顾，陨越无地。”
鉴影度形	清·李绿园《歧路灯》第102回：“这三人将篮子内物件，一齐摆出仔细瞧看，或者寸纸，或者只字，鉴影度形，一概俱无，又仍一件一件装入篮内。”
形神不全	西汉·刘向《战国策·齐策》：“士生乎鄙野，推选则禄焉，非不遂遵也，然而形神不全。”
遗形藏志	汉·严遵《道德指归论·上德不德》：“遗形藏志，与道相得。”
安于现状	王朝闻《论凤姐》第11章：“这样的梦境，与我那不安于现状又不能改变现状的生活实际有关。”
土木形骸	《晋书 嵇康传》：“身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰。”
藏形匿影	《邓析子 无厚》：“君者，藏形匿影，群下无私。”
形影相吊	三国 魏 曹植《上责躬诗表》：“形影相吊，五情愧赧。”
顾景惭形	三国·魏·曹植《封二子为公谢恩章》：“天时运幸，得生贵门。遇以亲戚，少荷光宠。窃位列侯，荣曜当世。顾景惭形，流汗反侧。”
形影相随	唐 崔峒《江山书怀》：“登高回首罢，行影自相随。”
形形色色	元 戴表元《剡源集》：“如造化之于万物，大而大容之，小而小养之，形形色色，无所弃遗。”
顾影惭形	晋 傅咸《申怀赋》：“芬芳并发，我秽其馨；德音光宣，我累厥声；岂伊不愧，顾影惭形。”
形而上学	毛泽东《矛盾论》：“一种是形而上学的见解，一种是辩证法的见解，形成了互相对立的两种宇宙观。”
云谲波诡	汉 扬雄《甘泉赋》：“于是大厦云谲波诡，摧摧而成观。”
得意忘形	《晋书 阮籍传》：“嗜酒能啸，善弹琴，当其得意，忽忘形骸。”
言人人殊	西汉 司马迁《史记 曹相国世家》：“参尽召长老诸生，问所以安集百姓，如齐故诸儒以百数，言人人殊，参未知所定。”
怪诞诡奇
怒形于色	宋 洪迈《夷坚决》：“夫子赐之酒五尊。子夏怒形于色，举足蹴其二。”
遗物忘形	宋·秦观《心说》：“目无外视，耳无外听，遗物忘形，在我而已。”
形于言色	《晋书·何无忌传》：“少有大志，忠亮任气，人有不称其心者，辄形于言色。”
形如槁木	战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“形固可使如槁木，心固可使如死灰乎？”
吊形吊影	明·袁宏道《别恨篇为方子公赋》诗：“独自吊形吊影，谁人知暖知寒。”
源殊派异	宋·吴自牧《梦粱录·浙江》：“源殊派异，无所适从，索隐探微，宜伸确论。”
形式主义	毛泽东《反对本本主义》：“这种单纯建立在‘上级’观念上的形式主义的态度是很不对的。”
无影无形	元·杨暹《刘行首》第一折：“我度你个无影无形鬼魂。”
形枉影曲	《列子·说符》：“形枉则影曲，形直则影正。”
虚词诡说	《史记·司马相如列传》：“相如虽多虚词滥说，然其要归引之节俭，此与《诗》之风谏何异。”