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更多成语出处和典故

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※ 与(验明正身)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
经明行修	东汉 班固《汉书 王吉传》：“左曹陈咸荐骏贤父子，经明行修，宜显以厉俗。”
月明如水	元·王实甫《西厢记》第一折：“彩云何在，月明如水浸楼台。”
中正无私	春秋·齐·管仲《管子·五辅》：“为人君者中正而无私，为人臣者忠信而不党。”
正本溯源	清·戴震《<孟子字义疏证>序》：“孔子既不得位，不能垂诸制度礼乐，是以为之正本溯源。”
一本正经	姚雪垠《李自成》第一卷第26章：“我原是故意闹别扭，也知道自己要挨打，可是一板正经地对先生说：‘我这个破题做的很恰切，没有做错。’”
身无分文	司马文森《风雨桐江》第一章：“他现在是身无分文，靠那好心肠的女店主借钱度日。”
安身之处	明 罗贯中《三国演义》第40回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取彼荆州为安身之地，庶可拒曹操也。”
月明千里	南朝 宋 谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”
刚正不阿	清 蒲松龄《聊斋志异 一员官》：“济南同知吴公，刚正不阿。”
不正之风	晋 葛洪《抱朴子 辩问》：“移不正之风，易流遁之俗。”
明若观火	《尚书 盘庚上》：“予若观火。”宋 蔡沈集传：“我视汝情，明若观火。”
挺身而出	《旧五代史 周 唐景思传》：“后数日城陷，景思挺身而出，使人告于邻郡，得援军数百，逐其草冠，复有其城，毫民赖是以济。”
孤身只影	元 关汉卿《窦娥冤》第三折：“可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。”
首身分离	《战国策·秦策四》：“刳腹折颐，首身分离。”
匡乱反正	西汉 司马迁《史记 太史公自序》：“仲尼悼礼废乐崩，追修经术，以达王道，匡乱世反之于正。”
柳暗花明又一村	宋 陆游《游山西村》诗：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
正身明法	《晋书 元帝纪》：“二千石令长当袛奉旧宪，正身明法，抑齐豪强，存恤孤独，隐实户口，劝课农桑。”
明知故问	清·石玉昆《三侠五义》：“见他这番光景，明知故问道：‘先生为着何事伤心呢？”
明争暗斗	冯玉祥《我的生活》：“于是两方明争暗斗，各不相让，一天利害一天，闹成所谓‘府院之争’。”
简明扼要	毛泽东《党委会的工作方法》：“讲话、演说、写文章和写决议案，都应当简明扼要。”
以身试法	东汉 班固《汉书 王尊传》：“明慎所职，毋以身试法。”
反治其身
主明臣直	明·张居正《帝鉴图说》上篇：“妾闻主明臣直，今魏征直，由陛下之明也。”
正人君子	《新唐书 张宿传》：“宿怨执政不与已，乃日肆谗甚，与皇甫镈相附离，多中伤正人君子。”
匡谬正俗	唐·颜师古有《匡谬正俗》八卷。田北湖《与某生论韩文书》：“嗟呼！后人之于古人，人誉亦誉，人毁亦毁，因其一节之长，遗其全体之短，习非胜是，好恶不公，有起而匡谬正俗者，辄谓伤忠厚焉。”
淡泊以明志，宁静以致远	汉 刘安《淮南子 主术训》：“是故非淡薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆。”
春光明媚	元 宋方壶《斗鹌鹑 踏青》套曲：“时遇着春光明媚，人贺丰年，民乐雍熙。”
摧身碎首	三国·魏·曹植《谢封甄城王表》：“臣愚驽垢秽，才质疵下，过受陛下日月之恩，不能摧身碎首，以答陛下厚德。”