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更多成语出处和典故

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※ 与(树德务滋)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
一德一心	《尚书 泰誓中》：“乃一德一心，立定厥功，惟克永世。”
一心一德	《尚书 泰誓中》：“乃一德一心，立定厥功，惟克永世。”
一树百获	先秦 管仲《管子 权修》：“一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。”
一饭之德	西汉·司马迁《史记·范雎蔡泽列传》：“范雎于是散家财物，尽以报所尝困厄者。一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”
三从四德	元 武汉臣《老生儿》第一折：“不学些三从四德，俺一家儿簇捧着为甚么来。”
上树拔梯	宋 晓莹《罗湖野录》第一卷引宋 黄庭坚与兴化海老手帖：“此事黄龙兴化亦当作助道之缘，共出一臂，莫送人上树拔却梯也。”
不以一眚掩大德	先秦 左丘明《左传 僖公三十三年》：“大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。”
不务正业	明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“这人不甚读书，终日闲游浪荡，一自父母亡后，分外不务正业。”
不务空名	毛泽东《<中国工人>发刊词》：“工人中间应该教育出大批的干部，他们应该有知识，有能力，不务空名，会干实事。”
不急之务	晋 陈寿《三国志 吴志 孙和传》：“弃不急之务，以修功业之墓，其于名行，岂不善哉！”
不晓世务	《宋史 王安石传》：“拜参知政事，上谓曰：‘人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。’”
不知世务	汉·桓宽《盐铁论·论儒》：“孟子守旧术，不知世务。”
不识时务	南朝 宋 范晔《后汉书 张霸传》：“时皇后兄虎贲中郎将邓骘，当朝贵盛，闻霸名行，欲与结交，霸逡巡不答，众人笑其不识时务。”
不达时务	明·冯梦龙《醒世恒言》第34卷：“设或不达时务，则报与田牛儿，回去告官，教他性命也自难保。”
不通世务
个中滋味	宋·向子谚《西江月·绍兴丁巳，遍走浙东诸郡……》：“居士何如学士，翰林休笑芗林。个中真味少知音，不是清狂太甚。”
丰功懿德	《三国志·魏志·公孙度传》“诱呼鲜卑，侵扰北方”裴松之注引晋·王沈《魏书》：“自先帝初兴，爱暨陛下，荣渊累叶，丰功懿德，策名褒扬，辩著廊庙，胜衣举履，诵咏明文，以为口实。”
丰功硕德	元·王恽《淇州创建故周府君祠碑铭》：“其丰功硕德，具载墓碑，兹不复云。”
丰功茂德	南朝·梁·裴子野《宋略总论》：“江东以来，有国有家，丰功茂德，未有如斯之盛者。”
为德不卒	西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“公，小人也，为德不卒。”
为德不终	叶圣陶《乡里善人》：“唉，为德不终，我想起来非常之难过！”
二三其德	《诗经 卫风 氓》：“士也罔极，二三其德。”
云树之思	唐 杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。”
云树遥隔	清·李绿园《歧路灯》第八十六回：“侄自与叔大人欢会，迄今二十余年矣。只以云树遥隔，山川相阻，未得再亲慈诲。”
仁义道德	唐·韩愈《原道》：“后之人，其欲闻仁义道德之说，孰从而听之。”
以德报德	《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”
以德报怨	《论语 宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”
以德服人	战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑上》：“以德服人者，中心悦而诚服也。”