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更多成语出处和典故

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※ 与(继继承承)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
阿谀奉承	明 东鲁古狂生《醉醒石》第八回：“他却小器易盈，况且是个小人，在人前不过一味阿谀奉承。”
后继有人	艾芜《鞍钢呵，我回来了》：“这是后继有人，令人喜悦不止。”
敢不承命	《仪礼·士昏礼》：“吾君子顺先典，贶某重礼，某不敢辞，敢不承命。”
子继父业	南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“使子继父业，弟承家祀，有何不可？”
前仆后继	唐 孙樵《祭梓潼神君文》：“跛马愠仆，前仆后踣。”
前赴后继	艾青《光的赞歌》：“光荣属于奋不顾身的人，光荣属于前赴后继的人。”
子承父业	宋·释道原《景德传灯录·利山和尚》：“僧问：不历僧只获法身，请师直指。师云：子承父业。”
继古开今	鲁迅《书信集 致郑振铎》：“先生如离开北平，亦大可惜，因北平究为文化旧都，继古开今之事，尚大有可为者在也。”
起承转合	元 范德玑《诗格》：“作诗有四法：起要平直，承要春容，转要变化，合要渊水。”
夜以继日	先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”
继往开来	明 王守仁《传习录》上卷：“文公精神气魄大，是他早年合下便要继往开来，故一向只就考索著述上用功。”
承上启下	西汉 戴圣《礼记 曲礼上》“故君子戒慎”唐 孔颖达疏：“故，承上启下之辞。”
先意承指	晋·葛洪《抱朴子·臣节》：“先意承指者，佞谄之徒也。”
承平盛世	《汉书·食货志》：“王莽因汉承平之业，匈奴称藩，百蛮宾服。”
先意承志	西汉 戴圣《礼记 祭义》：“君子之所为孝者，先意承志，谕父母于道。”
膝下承欢	清·石玉昆《三侠五义》第68回：“更是二位贤弟不时的在膝下承欢，省得老人家寂寞。”
承星履草	晋·葛洪《<抱朴子>自叙》：“饥寒困瘁，躬执耕穑，承星履草，密勿畴袭。”
日以继夜	《国语 吴语》：“孤日夜相继，匍匐就君。”
绝长继短	《墨子 非命上》：“古者汤封于毫，绝长继短。”
连日继夜	《后汉书·班固传下》：“及肃宗雅好文章，固愈得幸，数入读书禁中，或连日继夜。”
承天之祐	《周易·大有》：“自天祐之，吉无不利。”
奉天承运	明·沈德符《野获编》：“太祖奉天二字，千古独见。故神训中云：皇帝所执大圭上镂‘奉天法祖’四字，臣下诰敕命中，必首云‘奉天承运皇帝’。”
首尾相继	《魏书·侯渊传》：“时青州城人馈粮者首尾相继。”
继踵而至	《晋书·段灼传》：“由是四方雄俊继踵而至，故能世为强国，吞灭诸侯，奄有天下。”
菽水承欢	《群音类选 <祝发记 分食寄姑>》：“慈帏恩爱成抛闪，怎能够菽水承欢。”
承先启后	清 王昶《湖海诗传 尹继善》：“文端公历任封疆，晚归台阁，岁历五十馀载，承先启后，三代平章。”
继志述事	《宣和书谱》第一卷：“一旦用王浚，唾手可行，故天下始一于晋。夫可谓继志述事之主。”
难以为继	《礼记·檀弓上》：“孔子曰：‘哀则哀矣，而难为继也。’”