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更多成语出处和典故

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※ 与(唯唯绸否)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
不宁唯是	先秦 左丘明《左传 昭公元年》：“不宁唯是，又使围蒙其先君。”
不置可否	宋 汪藻《浮溪集》：“惟恐失人主之意，于政事无所可否。”
人涉卬否	《诗·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。”毛传：“卬，我也。”郑玄笺：“人皆涉，我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道，非得所適贞女不行，非得礼义昏姻不成。”
任人唯亲	毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》：“过去张国焘的干部政策与此相反，实行‘任人唯亲’，拉拢私党，组织小派别。”
任人唯贤	《尚书 咸有一德》：“任官惟贤才，左右惟其人。”
俯仰唯唯	唐·李朝威《柳毅传》：“毅撝退辞谢，俯仰唯唯。”
否去泰来	前蜀·韦庄《湘中作》诗：“否去泰来终可待，寒夜休唱《饭牛歌》。”
否往泰来	唐·林谔《石壁寺铁弥勒像颂》：“否往泰来，圣作惠出。”
否极泰回	明·沈采《千金记·漏贼》：“想何年甚时，否极泰回，夫荣子贵。”
否极泰来	汉 赵晔《吴越春秋 勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。”
否极泰至	宋·苏轼《量移廉州表》：“否极泰至，虽物理之常然；昔弃今收，岂罪余之敢望！”
否极生泰	元·关汉卿《裴度还带》第一折：“几时得否极生泰，看别人青云独步立瑶阶。”
否极而泰	《宋史·韩令坤等传论赞》：“虽太祖善御，诸臣知机，要亦否极而泰之象也。”
否极阳回	清·陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“祸盈业满，否极阳回。”
否终则泰	《易·杂卦》：“否泰，反其类也。”汉·赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。”
否终复泰	《晋书·庚亮传》：“实冀否终而泰，属运在今。”
否终斯泰	南朝·梁·徐陵《为陈武帝作相时与岭南酋豪书》：“夫否终斯泰，屯极则亨，若日月之回环，犹阴阳之报复。”
否终而泰	《晋书·庾亮传》：“实冀否终而泰，属运在今。”
唯一无二	清·张春帆《九尾龟》第四十九回：“这件事儿，说也话长，真是江苏省内唯一无二的新闻。”
唯利是从	北魏·魏收《孝静帝伐元神和等诏》：“狡猾反覆，唯利是从，玷辱流辈，莫斯为甚。”
唯利是图	晋 葛洪《抱朴子》：“名过其实，由于夸诳，内抱贪浊，惟利是图。”
唯利是求	南朝·梁·沈约《奏弹王源》：“源频叨诸府戎禁，豫班通彻，而托姻结，唯利是求，玷辱流辈，莫斯为甚。”
唯利是视	春秋·鲁·左丘明《左传·成公十三年》：“余虽与晋出入，余唯利是视。”
唯力是视
唯吾独尊	宋·释普济《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》：“天上天下，唯吾独尊。”
唯命是从	先秦 左丘明《左传 昭公十二年》：“今周与四国服事君王，将唯命是从，岂其爱鼎？”
唯命是听	先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“使君怀怒，以及敝邑，孤之罪也，敢不唯命是听。”
唯唯否否	西汉 司马迁《史记 太史公自序》：“太史公曰：\'唯唯，否否，不然。\'”