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更多成语出处和典故

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※ 与(染蓝涅皂)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
青出于蓝	先秦 荀况《荀子 劝学》：“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。”
不分青红皂白	丁玲《太阳照在桑干河上》三六：“文采觉得这末不分青红皂白就不大好。”
不问青红皂白	清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十回：“何况这回巡捕做了原告，自然不问青红皂白，要惩办被告了。”
一尘不染	宋 张耒《腊初小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”
出污泥而不染	宋 周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染。
筚路蓝缕	先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“筚路蓝缕，以启山林。”
出淤泥而不染	宋 朱敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清连而不妖。”
耳濡目染	唐 韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。”
荜路蓝蒌	西汉·司马迁《史记·楚世家》：“荜路蓝蒌，以处草莽。”
出尘不染	宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”
衣屩蓝缕	唐·薛用弱《集异记·刘惟清》：“先是东平有术士皇甫喈者，落魄不仕，衣屩蓝缕，众甚鄙之。”
六尘不染	唐 武三思《孝明皇后碑》：“六尘不染，孤标水上之花。”
染指垂涎	《元史·郝经传》：“病民诸奸各持两端，观望所立，莫不凯觎神器，染指垂涎。”
涅而不渝	唐·陈子昂《周故内供奉学士怀州河内县尉陈君硕人墓志铭》：“非淳人淑士，其谁能涅而不渝哉？”
磨而不磷，涅而不缁	先秦 孔子《论语 阳货》：“不曰坚乎？磨而不磷。不曰白乎？涅而不缁。”
不分皂白	《诗经 大雅 桑柔》：“匪言不能，胡斯畏忌。”汉 郑玄笺：“胡之言何也，贤者见此事之是非，非不能分别皂白言之于王也。”
肥皂泡	钱钟书《围城》：“承那王主任笔下吹嘘，自己也被吹成一个大肥皂泡，未破时五光十色，经不起人一搠就不知去向。”
耳染目濡	清 西周生《醒世姻缘传》第27回：“一来也是秉赋了浇漓的薄气，二来又离了忠厚的祖宗，耳染目濡，习就了那轻薄的态度。”
耳熏目染
青过于蓝	宋 朱熹《答吕季克书》：“其所著书乃如此，若《原说》者，则可谓青过于蓝矣。”宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集 山谷下》：“东坡盖学徐浩书，山谷盖学沈传师书，皆青过于蓝者。”
染指于鼎	《左传 宣公四年》：“及食大夫鼋，召子公而弗与也。子公怒，染指于鼎，尝之而出。”
青蓝冰水	清·陈康祺《燕下乡脞录》卷四：“桐城派古文，望谿开之，海峰继之，至惜抱而其传始大，此天下之公言也。惜抱出于刘门，世几有青蓝冰水之喻。”
日濡月染	清·魏祝亭《两粤傜俗记》：“因避徭赋，举家窜入，日濡月染，凡饮食衣服器用，皆与真傜无异。”
指皂为白	元 武汉臣《玉壶春》第三折：“动不动神头鬼脸，投河奔井，拽巷逻街，张舌骗口，花言巧语，指皂为白。”
染神刻骨	清·赵翼《瓯北诗话·南宋人著述未入金源》：“苏黄字迹，亦所矜赏，谓‘二公翰墨，片言只字，皆未名之宝，百不为多，一不为少。’是遗山之于苏黄，可谓染神刻骨矣。”
白袷蓝衫	清 魏秀仁《花月痕》第五回：“大抵青天碧海，不少峨眉见嫉之伤；谁知白袷蓝衫，亦多鼠思难言之痛。”
恶尘无染	叶圣陶《穷愁》：“儿童诚可爱，一味天真，恶尘无染。”
筚路蓝褛	郑振铎《梁任公先生传》：“虽未必有精湛不磨的成功，然而他的筚路蓝褛，以开荒荆的功绩，则已不小了。”