---

---

更多成语出处和典故

---

※ 与(寿终正寝)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
一日为师，终身为父	明·吴承恩《西游记》第31回：“你这个泼怪，岂知一日为师，终身为父，父子无隔宿之仇！”
一本正经	姚雪垠《李自成》第一卷第26章：“我原是故意闹别扭，也知道自己要挨打，可是一板正经地对先生说：‘我这个破题做的很恰切，没有做错。’”
一板正经	姚雪垠《李自成》第一卷第26章：“我原是故意闹别扭，也知道自己要挨打，可是一板正经地对先生说：‘我这个破题做的很恰切，没有做错。’”
万寿无疆	《诗经 豳风 七月》：“称彼兕觥，万寿无疆。”
三节两寿	清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回：“三节两寿，孝敬上司的钱，虽不敢任情减少，然而总是照着前任移交过来的簿子送的。”
上梁不正	元·无名氏《陈州粜米》第一折：“做的个上梁不正，只待要损人利己惹人憎。”
上梁不正下梁歪	晋 杨泉《物理论》：“上不正，下参差。”
不务正业	明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“这人不甚读书，终日闲游浪荡，一自父母亡后，分外不务正业。”
不可终日	西汉 戴圣《礼记 表记》：“君子不以一日使其躬，儳焉如不终日。”
不当不正	元 无名氏《渔樵记》第三折：“老汉也分开人丛，不当不正，站在那相公马前。”
不得善终	《新编五代史平话 梁史 上卷》：“汝家虽出二帝，可惜不得善终！”
不正之风	晋 葛洪《抱朴子 辩问》：“移不正之风，易流遁之俗。”
不知寝食
不知所终	宋 洪迈《夷坚甲志 崔祖武》：“后归乡里，不知其所终。”
与天地同寿	战国·楚·屈原《九原·涉江》：“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。”
严气正性	《后汉书·孔融传论》：“夫严气正性，覆折而已。”
中正九品	《晋书·刘毅传》：“至于中正九品，上圣古贤，皆所不为，岂蔽于此事而有所不周哉，将以政化之宜无取于此也。”
中正无私	春秋·齐·管仲《管子·五辅》：“为人君者中正而无私，为人臣者忠信而不党。”
中正无邪	西汉·戴圣《礼记·乐记》：“中正无邪，礼之质也。”
为德不终	叶圣陶《乡里善人》：“唉，为德不终，我想起来非常之难过！”
义正词严	明·胡应麟《少室山房笔丛·丹铅新录四》：“子玄之论，义正词严，圣人复起，弗能易矣。”
义正辞严	宋 张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉！”
义正辞约
乔松之寿	《汉书 王吉传》：“大王诚留意如此，则心有尧舜之志，体有乔松之寿。”
九品中正	章炳麟《驳康有为论革命书》：“今天下四万万人之材性，长素岂尝为其九品中正而一切检查差第之乎？”
人寿年丰	南朝 梁 萧统《文选 潘岳<藉田赋>》：“宜其民和年登。”李善注引作“人和年丰。”
从一以终	宋·文天祥《刘良臣母哀辞》：“呜呼，全而生这之必全而归之，从一以终兮尚得正，其何悲！”
从一而终	《周易 恒》：“妇人贞吉，从一而终也。”