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更多成语出处和典故

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※ 与(此疆彼界)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
一寒如此	西汉 司马迁《史记 范睢蔡泽列传》：“‘范叔一寒如此哉！’乃取一绨袍以赐之。”
一至于此	南朝·梁·简文帝《与湘东王书》：“笔札无情，任其摇礕。甚矣哉！文之横流，一至于此！”
万世无疆	《书 太甲中》：“皇天眷佑有商，俾嗣王克终厥德，实万世无疆之休。”
万寿无疆	《诗经 豳风 七月》：“称彼兕觥，万寿无疆。”
万年无疆	宋 陈师道《代贺兴龙节表》：“庶邦有众，愿效忠臣之心，万年无疆，请祝圣人之寿。”
不分彼此	清 文康《儿女英雄传》第28回：“我想叫他们今后不分彼此，都是一样。”
不此之图	明·罗贯中《三国演义》第32回：“不此之图，而伐荆州，荆州丰乐之地，国和民顺，未可动摇。”
不虚此行	清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十回：“原来你这回到上海，干了这幺一回事，也不虚此一行。
不间不界	《朱子语类》卷三四：“圣人全体极至，没那不间不界底事。”
乐此不倦	《后汉书 光武帝纪》：“我自乐此，不为疲也。”
乐此不疲	南朝 宋 范晔《后汉书 光武帝纪下》：“我自乐此，不为疲也。”
亦复如此	南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“刘琨善能招延，而拙于抚御，一日虽有数千人归投，其逃散而去，亦复如此。所以卒无所建。”
人同此心，心同此理	清 文康《儿女英雄传》：“只是她也是个女孩儿。俗语说的：‘人同此心，心同此理。’”
仅此而已	路遥《平凡的世界》第一卷第11章：“不过，一切也都仅此而已了。”
以此类推	宋·周煇《清波杂志》卷六：“宣和间，宗室围炉次，索炭，既至，诃斥左右云：‘炭色红，今黑，非是。’盖尝供熟火也。以此类推之，岂识世事艰难！”
但愿如此	晋·陶潜《庚戌岁九月中于西田获早稻》：“但愿长如此，躬耕非所叹。”
何至于此	《旧唐书·李密传》：“请斩之以谢众，方可安辑。玄感曰：‘何至于此？’”
依此类推	宋·周煇《清波杂志》第六卷：“盖尝供熟火也，以此类推之，岂识世事艰难！”
倚此为命
出疆载质	战国·邹·孟轲《孟子·滕文公》：“孔子三月无君，则皇皇如也，出疆必载质。”
切切此布	毛泽东《中国人民解放军布告》：“希望全体人民，一律安居乐业，切勿轻信谣言，自相惊扰。切切此布。”
列土封疆	《汉书·谷永传》：“方制海内非为王子，列土封疆非为诸候，皆以为民也。”
到此为止	陈忠实《白鹿原》第16章：“兆海痛苦地叹口气：‘完了。到此为止。’”
区区此心	蔡东藩《民国通俗演义》第14回：“况区区此心，不为诸公所谅乎？”
半间不界	宋 朱熹《朱子语类》第34卷：“‘发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’泛说若是谦辞。然圣人之为人，自有不可及处，直要做到底，不做个半间不界底人。”
半间半界	参见“半间不界”。
南山可移，此案不动	清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》：“终以为南山可移，此案不动。”
厚此薄彼	明 袁宏道《广庄 养生主》：“皆吾生即皆吾养，不宜厚此薄彼。”