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更多成语出处和典故

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※ 与(格杀勿论)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
品头论足	郭澄清《大刀记》开篇十二：“他们指手划脚，品头论足。”
论长说短	清·褚人获《坚瓠十集·卷堂文》：“算功课论长说短，欲诉无门。”
杀人不眨眼	宋 释普济《五灯会元》第11卷：“汝不闻杀人不眨眼将军乎？”
经邦论道	《隋书 李穆传》：“臣日薄桑榆，位高轩冕，经邦论道，自顾缺然。”
杀手锏	艾煊《大江风雷》第四部：“他认为这是最后最厉害的杀手锏，这两句话抛出去，可以使杨大新理屈词穷，哑口无言。”
己之所不安，勿施于人	春秋·齐·管仲《管子·版法解》：“度恕者，度之于己也。己之所不安，勿施于人。”
论黄数白	明·丘濬《投笔记·投笔空回》：“笑弩骀言不逊，论黄数白不堪听。”
赶尽杀绝	明 许仲琳《封神演义》：“黄天禄上马，提枪出营，见余化曰：‘匹夫赶尽杀绝，但不知你可有造化受其功禄！’”
杀鸡取卵	希腊《伊索语言 生金蛋的鸡》：一个蠢人想杀了鸡从鸡肚子里取出金块，从而一下子发大财，结果却一无所得
珠玉之论	《书言故事·谈论类》：“不聆珠玉之论。”
平心而论	元 刘壎《隐居通议 文章六》：“而佳者反弃去，殆不可晓。平心而论，则惟《天地长留集》所取为当。”
南征北战，东荡西杀	晋剧《打金枝》第二场：“父王的江山，是他郭家父子南征北战，东荡西杀，十大汗马功劳争来的。”
致知格物	西汉·司马迁《礼记·大学》：“欲正其心者先诚其意，欲诚其意者先致其知，致知在格物。”
勿谓言之不预	清·李宝嘉《官场现形记》第19回：“一经觉察，白简无情，勿谓言之不预也。”
一偏之论	宋·朱熹《答沈叔晦书》：“前日务为学而不观书，此固一偏之论。”
论德使能	战国·赵·荀况《荀子·王霸》：“论德使能而官施之者，圣王之道也，儒之所谨守也。”
借刀杀人	明 汪廷讷《三祝记 造陷》：“恩相明日奏仲淹为环庆路经略招讨使，以平元昊，这所谓借刀杀人。”
暗藏杀机
杀气腾腾	《前汉书平话》：“战尘郁郁，杀气腾腾，遮笼四野、蔽塞五方。”
格古通今	明·无名氏《东篱赏菊》第四折：“贤才抱德隐田园，格古通今众所传。今番诏取为官后，保祚皇图亿万年。”
杀生与夺	战国·赵·荀况《荀子·王制》：“贵贱杀生与夺，一也。”
摆老资格	毛泽东《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》：“这一点他自己说了，说是有点摆老资格。”
杀一儆百	东汉 班固《汉书 尹翁归传》：“其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。”
耳食之论	西汉·司马迁《史记·六国年表序》：“学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察其终始，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”
杀人放火	元 无名氏《黄花峪》第二折：“听的道杀人放火偏精细，显出我些英雄神威。”清 钱彩《说岳全传》第五十五回：“他本是杀人放火为生的主儿，被杨元帅收伏在麾下。”
相提并论	西汉 司马迁《史记 魏其武安侯列传》：“相提而论，是自明扬主上之过。”
评头论足	清 黄小配《大马扁》第四回：“那全副精神又注在各妓，那个好颜色，那个好态度，评头品足。”
别具一格	清 吕留良《与施愚山书》：“咏见赠诗，风力又别具一格。”