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更多成语出处和典故

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※ 与(残民害理)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
日理万机	明 余继登《典故纪闻》第二卷：“朕日理万机，不敢斯须自逸，诚思天下大业以艰难得之，必当以艰难守之。”
物阜民安	《后汉书·刘陶传》：“夫欲民殷财阜，要在止役禁夺。”
残花败柳	元 白朴《墙头马上》第三折：“休把似残花败柳冤仇结，我与你生男长女填还彻，指望生则同衾，死则共穴。”
为民请命	西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“因民之欲，西向为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！”
节用裕民	荀况《荀子 富国》：“足国之道，节用裕民，而善臧其余。”
劳民伤财	《元史 李元礼传》：“而又劳民伤财，以奉土木。”
民不畏死	《老子》第七十四章：“民不畏死，奈何以死惧之。”
祸国误民	邓小平《党在组织战线和思想战线上的迫切任务》：“精神污染的危害很大，足以祸国误民。”
国泰民安	宋 吴自牧《梦梁录 山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院撰青词以祈国泰民安。”
进谗害贤
理直气壮	明 冯梦龙《喻世明言》第31卷：“便提我到阎罗殿前，我也理直气壮，不怕甚的。”
慢条斯理	元 王实甫《西厢记》第三本第二折金圣叹批：“写红娘从张生边来入闺中，慢条斯理，如不在意如在意。”
妨功害能	汉·李陵《答苏武书》：“而防功害能之臣尽为万户侯。”
风卷残云	唐 戎昱《霁雪》：“风卷残云暮雪晴，江烟洗尽柳条轻。”
岂有此理	《南齐书 虞悰传》：“郁林废，悰窃叹曰：‘王徐遂缚绔废天子，天下岂有此理邪？’”
蛮不讲理	毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》：“在我们社会里，也有少数不顾公共利益，蛮不讲理，行凶犯法的人。”
词穷理屈	宋 苏轼《论河北京东盗贼状》：“切详按问，自言皆是；词穷理屈，势必不免。”
化外之民	《唐律疏义·名例》：“诸化外之人同类自相犯者，各依本俗法。”
民生国计	《荀子 富国》：“如是则上下俱富，交无所藏之，是国计之极也。《左传 宣公十二年》：“民生在勤，勤则不匮。”
去害兴利	唐·韩愈《国子助教河东薛君墓志铭》：“后佐河阳军，任事去害兴利。”
无理取闹	唐 韩愈《答柳柳州食虾蟆》诗：“鸣声相呼和，无理只取闹。”
民情物理	清·钱泳《履园丛话·廿一经》：“民情物理之隐微，无不了如指掌。”
官偪民反
抱残守缺	东汉 刘歆《移书让太常博士》：“犹欲抱残守缺，挟恐见破之私意，而亡（无）从善服义之公心。”
文理不通	《旧五代史·选举志》：“况此等多不究义，唯攻帖书，文理既不甚通，名第岂可妄与？”
残兵败将	明 无名氏《伐晋兴齐》第四折：“如今追击残兵败将，遂收故境，引兵而回。”
害人不浅	清 李汝珍《镜花缘》第95回：“即如今人凡遇小儿惊风，害人不浅。”
公平合理	毛泽东《三大运动的伟大胜利》：“只要美国政府愿意在公平合理的基础上解决问题，不再如过去那样用种种可耻的方法破坏和阻挠谈判的进行，则朝鲜的停战谈判是可能成功的。”