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更多成语出处和典故

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※ 与(前人种树，后人乘凉)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
仗势欺人	元 王实甫《西厢记》第五本第三折：“他凭师友，君子务本；你倚父兄，仗势欺人。”
人小鬼大	清·石玉昆《三侠五义》第61回：“人小鬼大，你竟敢弄这样的戏法。”
万人空巷	宋 苏轼《八月十七复登望海楼》诗：“赖有明朝看潮在，万人空巷斗新妆。”
盈科后进	《孟子·离娄下》：“原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。”
斗筲之人	先秦 孔子《论语 子路》：“斗筲之人，何足算也。”
各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜	明·沈璟《义侠记·除凶》：“他自要去送性命，干俺甚事，各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。”
度外之人	《三国志·魏志·杨阜传》：“曹公有雄才远略，决机无疑，法一而兵精，能用度外之人，所任各尽其力，必能济大事者也。”
服牛乘马	《周易 系辞下》：“服牛乘马，引重致远，以利天下。”
小人得志	南朝·宋·何承天《为谢晦檄京邑》：“若使小人得志，君子道消。”
杀人不眨眼	宋 释普济《五灯会元》第11卷：“汝不闻杀人不眨眼将军乎？”
进种善群	清·张鹤龄《法人篇》：“且变法之后，而人亦有与之俱变者，此进种善群之公例，而其效有操券决也。”
风流人物	宋 苏轼《念奴娇 赤壁怀古》词：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
解铃还须系铃人	宋 惠洪《林间集》卷下载：法灯泰钦禅师少解悟，然未为人知，独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰：“虎项下金铃，何人解得？”众无以对。泰钦适至，法眼举前语问之，泰钦曰：“大众何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。
后继有人	艾芜《鞍钢呵，我回来了》：“这是后继有人，令人喜悦不止。”
学然后知不足，教然后之困	《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。”
催人泪下	凌力《少年天子》第八章：“实在是万岁爷的祭文催人泪下，奴才们实在忍不住了……”
任人唯亲	毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》：“过去张国焘的干部政策与此相反，实行‘任人唯亲’，拉拢私党，组织小派别。”
鬼怕恶人	旧题宋·苏轼《艾子杂说》：“王曰‘前人已不住矣，又安敢祸之？’艾子曰：‘真是鬼怕恶人也。’”
宁为鸡口，无为牛后	西汉 刘向《战国策 韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后？”
乘风破浪	《宋书 宗悫传》：“悫少时，炳问其志。悫答曰：‘愿乘长风破万里浪。’”
全科人儿
旁若无人	西汉 司马迁《史记 刺客列传》：“高渐离击筑，荆柯和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”
个人主义	毛泽东《关于纠正党内的错误思想》：“这是小资产阶级个人主义的表现。”
畏缩不前	宋 魏泰《东轩笔录》第七卷：“唐子方始弹张尧佐，与谏官皆上疏。及弹文公，，则吴奎畏缩不前，当时谓拽动阵脚。”
人才济济	清 李汝珍《镜花缘》第62回：“闰臣见人才济济，十分欢悦。”
学然后知不足，教然后知困	西汉·戴圣《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”
妇人醇酒	语出《史记·魏公子列传》：“秦数使反閒……公子（无忌）自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女，日夜为乐者四岁，竟病酒卒。”
前因后果	梁 萧子显《南齐书 高逸传论》：“史臣曰：‘今树以前因，报以后果，业行交酬，连琐相袭。’”