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更多成语出处和典故

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※ 与(追欢作乐)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
欢声雷动	明 施耐庵《水浒传》第97回：“宋先锋大喜，传谕各门将佐，统领军马，次第入城。兵不血刃，百姓秋毫无犯，欢声雷动。”
亲上作亲	清·曹雪芹《红楼梦》第90回：“又听见二奶奶说，宝玉的事，老太太总是要亲上作亲的，凭谁来说亲，横竖不中用。”
武不善作	《西游记》第六三回：“常言道：‘武不善作’，但只怕起手处不得留情，一时间伤了你的性命。”
胡作非为	清 李汝珍《镜花缘》：“或诬好吃懒做，或诬胡作非为。”
皆大欢喜	《金刚经 应化非真分》：“闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。”
乐道安命	南朝·宋·鲍照《园葵赋》：“荡然任心，乐道安命。”
苦中作乐	宋 陈造《同陈宰黄簿游灵山八首》自注：“宰云：‘吾辈可谓忙里偷闲，苦中作乐。’”
敬业乐群	西汉 戴圣《礼记 学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群。”
所作所为	明 李贽《答周西岩书》：“我不识渠半生以前所作所为，皆是谁主张乎？”
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐	宋·范仲淹《岳阳楼记》：“然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！’”
乐道好古	《孔丛子·公仪》：“鲁人有公仪体者，砥节厉行，乐道好古，恬于荣利，不事诸侯。”
拉大旗作虎皮	鲁迅《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》：“首先应该扫荡的，倒是拉大旗作虎皮，包着自己，去吓唬别人。”
作乱犯上	清·黄世仲《洪秀全演义》第21回：“智者称为伐罪吊民，愚者即指为作乱犯上。”
作贼心虚	宋 释悟明《联灯会要 重显禅师》：“却顾侍者云：‘适来有人看方丈么？’侍者云：‘有。’师云：‘作贼人心虚。’”
作壁上观	西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。”
令人作呕	梁遇春《黑暗》：“一面是令人作呕的名士，一面是令人作呕的俗物。”
一鼓作气	先秦 左丘明《左传 庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”
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分工合作	沈从文《常德的船》：“有些家中人说不定还留在县里，经营一种不必要本钱的职业，分工合作，都不闲散。”
平生不作亏心事，夜半敲门不吃惊	鲁迅《天花的蔷薇》：“‘平生不作亏心事，夜半敲门不吃惊。’乙校不自心虚，怎能给恐吓呢？”
礼坏乐缺	《梁书·徐勉传》：“礼坏乐缺，故国异家殊，实宜以时修定，以为永准。”
乐以忘忧	先秦 孔子《论语 述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧。”
认贼作父	清 华伟生《开国奇冤 追悼》：“但是偶一念及那一班贪官污吏，人面兽心，处处为虎作伥，人人认贼作父，……”
奋起直追	蔡东藩《民国通俗演义》第129回：“义无反顾，惟有群策群力，奋起直追，迅电华会代表，坚持原案。”
天作之合	《诗经 大雅 大明》：“文王初载，天作之合。”
月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁	《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁？几家夫妻同罗帐，几家飘散在他州？”
欢聚一堂	邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》：“今天，我国各民族的文学家、戏剧家、美术家、音乐家……文艺工作者的代表欢聚一堂。”
为虎作伥	孙中山《革命原起》：“有保皇党发生，为虎作伥，其反对革命，反对共和。”