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更多成语出处和典故

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※ 与(偏听偏信)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
信口开合	元 关汉卿《鲁斋郎》第四折：“你休只管信口开合，絮絮聒聒。”
音信杳无	明·吾邱瑞《运甓记·剪发延宾》：“盼前程音信杳无。”
卬首信眉	《汉书 司马迁传》：“今已专职形为埽除之隶，在阘茸之中，乃欲卬首信眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪！”
尽信书不如无书	语出《孟子 尽心下》：“尽信书，则不如无书。吾于武成，取二三策而已矣。”宋 陆九渊《政之宽猛孰先论》：“鸣呼，尽信书不如无书。”
知无不言，言无不听	清·夏敬渠《野叟曝言》第49回：“此时素臣正在得君，真个知无不言，言无不听。旬月之内，把在京在外贪官污吏参劾殆尽。”
信及豚鱼	《周易 中孚》：“豚鱼吉。信及豚鱼也。”
难以置信	马克·吐温《竞选州长》：“当真把我的名字牵连到这个不名誉的嫌疑上面，一时实在令人难以置信。”
尾生之信	《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”《史记·苏秦列传》：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。”
言而无信	《穀梁传 僖公二十二年》：“言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？”
信以为真	明 冯梦龙《醒世恒言》：“只因他平日冒称是宰相房玄龄之后，在人前夸炫家世，同僚中不知他的来历，信以为真，把他十分敬重。”
信口开河	元 王实甫《西厢记》第二本第三折：“你那里休聒，不当一个信口开合知。”
韩信将兵，多多益善	西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“上曰：‘于君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’”
洗耳恭听	元 郑廷玉《楚昭公》第四折：“请大王试说一遍，容小官洗耳恭听。”
一偏之论	宋·朱熹《答沈叔晦书》：“前日务为学而不观书，此固一偏之论。”
收视反听	晋·陆机《文赋》：“其始也，皆收视反听，耽思傍讯。”
听微决疑	《鹖冠子·天则》：“圣王者有听微决疑之道，能屏谗权实。”
反听收视	宋˙范仲淹《蒙以养正赋》：“务实去华，育德之方斯在；反听收视，养恬之义相应。”
将信将疑	唐 李华《吊古战场文》：“其存其没，家莫闻之；人或有言，将信将疑。”
耳听是虚，眼见为实	《星火燎原 跨上新的高度》：“那时我还缺乏理解，但是也晓得大部分同志习惯于‘耳听是虚，眼见为实’，‘不怕不识货，就怕货比货’。”
通风报信	清 颐琐《黄绣球》第20回：“那掌柜的说他恶毒，跟手叫送棺材到陈府上去的通风报信，一面地保就在内看守了这掌柜的。”
道听途说	先秦 孔子《论语 阳货》：“道听而涂（途）说，德之弃也。”
隔壁听话	明·唐顺之《答王遵岩书》：“盖非特文章气节平生所劼力而事者，既于真性不切及所闻于经书师友与意见之所窥测，而自以为道者，亦竟如隔壁听话，全无交涉。”
信手拈来	宋 苏轼《次韵孔毅甫集古人句见赠》诗：“前身子美只君是，信手拈来俱天成。”
唯命是听	先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“使君怀怒，以及敝邑，孤之罪也，敢不唯命是听。”
听其自便	清·薛福成《请豁除旧禁招徕华民疏》：“中国出洋之民数百万，粤人以佣工为较多，其俗里虽贱视之，尚能听其自便，衣食之外，颇积余财。”
小忠小信	明·冯梦龙《东周列国志》第24回：“在献公前，小忠小信，贡媚取怜。”
不偏不倚	宋 朱熹《中庸集注》：“中者，不偏不倚，无过不及之名。”
听天由命	清 无名氏《说唐》：“公主遵兄之命，在彩楼上，抛球择婿，对天祝道：‘姻缘听天由命。’”