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造谣惑众的成语故事


拼音zào yáo huò zhòng

基本解释制造谣言;迷惑群众。

出处邹鲁《江苏光复纪事》:“又都督府颁发暂行军律:一临阵退缩者斩,一强奸妇女者斩,一骚扰百姓者斩,一造谣惑众者斩。”


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成语 历史出处
万众一心 清 金安清《洋务宜遵祖训,安内攘外,自有成效说》:“如身之使臂,臂之使指,上下联络,万众一心。”
众多非一 汉 王充《论衡 别通》:“孔子道美,故譬以宗庙,众多非一,故喻以百官。”
敌众我寡 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》:“然则小固不可以敌大,寡固不可以敌众,弱固不可以敌强。”
起兵动众 晋·陈寿《三国志·吴志·华敷传》:“不可以兴土功,不可以会诸侯,不可以起兵动众,举大事,必有大殃。”
众喣山动 明 李东阳《余肃敏公传》:“役未及兴,而众喣山动。”
大惑不解 庄周《庄子 天地》:“大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。”
乌合之众 管仲《管子》:“乌合之众,初虽有欢,后必相吐,虽善不亲也。”
粗制滥造 鲁迅《花边文学 商贾的批评》:“如果并不以卖文为活,因此也无须‘粗制滥造’。”
众建贤才 宋·王安石《上时政疏》:“盖夫天下至大器也,非大明法度,不足以维持;非众建贤才,不足以保守。”
比众不同 明 吴承恩《西游记》第四回:“原来悟空筋斗云比众不同,十分快疾,把个金星撇在脑后,先至南天门外。”
众口铄金,积毁销骨 西汉·司马迁《史记·张仪列传》:“积羽沉舟,群轻折轴,众口铄金,积毁销骨。”
众所瞻望 宋·蔡襄《答赵内翰书》:“足下语论,众所瞻望。”
枭首示众 明·冯梦龙《喻世明言》第39卷:“汪革照律该凌迟处死,仍枭首示众,决不待时。”
二缶钟惑 战国 宋 庄周《庄子 天地》:“以二缶钟惑,而所适不得矣。”
博采众长 北齐 魏收《魏书 刘芳传》:“考括坟籍,博采群议。”
救人一命,胜造七级浮图
哗众取宠 东汉 班固《汉书 艺文志》:“然惑者既失精微,而辟者又随时抑扬,违离道本,苟以哗众取宠。”
天造地设 唐 田颖《问道堂后园记》:“回思向所辟诸境,几若天造地设。”
才华超众
兴师动众 《吴子 励士》:“夫发号布令,而人乐闻;兴师动众,而人乐战;交兵接刃,而人乐死。”
爱鹤失众 先秦 左丘明《左传 闵公二年》:“狄人伐卫,卫懿公好鹤,鹤有乘轩者。将战,国人受甲者皆曰:‘使鹤,鹤有禄位。余焉能战?’”
蠹众木折 《商君子·修权》:“蠹众而木折,隙大而墙坏。”
众所周知 宋 朱熹《朱子语类》:“虽十目视十手指,众所共知之处,亦自七颠八倒了,更如何地谨独。”
法不责众 清·石玉昆《小五义》第38回:“大家一议论,法不责众,全走了。”
登峰造极 南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》:“不知便可登峰造极不?然陶练之功,尚不可诬。”
纠合之众 《史记·郦生陆贾列传》:“足下起纠合之众,收散乱之兵,不满万人。”
时势造英雄 冰心《去国》:“以我这样的少年,回到少年时代大有作为的中国,正合了‘英雄造时势,时势造英雄’那两句话。”
与众不同 东汉 王充《论衡》:“故富贵之家,役使奴童,育养牛马,必有与众不同者矣。”