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更多成语出处和典故

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※ 与(焚膏继晷)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
后继有人	艾芜《鞍钢呵，我回来了》：“这是后继有人，令人喜悦不止。”
心急如焚	清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第17回：“我越发觉得心急如焚，然而也是没法的事，成日犹如坐在针毡上一般。”
子继父业	南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“使子继父业，弟承家祀，有何不可？”
前仆后继	唐 孙樵《祭梓潼神君文》：“跛马愠仆，前仆后踣。”
前赴后继	艾青《光的赞歌》：“光荣属于奋不顾身的人，光荣属于前赴后继的人。”
焚书坑儒	汉 孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”
继古开今	鲁迅《书信集 致郑振铎》：“先生如离开北平，亦大可惜，因北平究为文化旧都，继古开今之事，尚大有可为者在也。”
玉石俱焚	《尚书 胤征》：“火焱昆冈，玉石俱焚。”
夜以继日	先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”
继往开来	明 王守仁《传习录》上卷：“文公精神气魄大，是他早年合下便要继往开来，故一向只就考索著述上用功。”
膏肓泉石	明·洪应明《菜根谭》：“无膏肓泉石之癖，而常自醉酒耽诗。”
玉石同焚	《梁书·武帝纪》：“时运艰难，宗社危殆，昆同已燎，玉石同焚。”
象齿焚身	先秦 左丘明《左传 襄公二十四年》：“象有齿以焚其身，贿也。”
焚林而狩	南朝·宋·袁淑《防御索虏议》：“是由涸泽而渔，焚林而狩。”
涸泽而渔，焚林而猎	《文子·上仁》：“先王之法，……不涸泽而渔，不焚林而猎。”
膏腴之地	汉·贾谊《过秦论》：“东割膏腴之地，以为桂林、象郡。”
焚典坑儒	《明成化说唱词话丛刊·花关索出身传》：“秦皇独霸诸侯城，焚典坑儒丧圣文。”
心如火焚	清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“我托他打听几时有船，他查了一查，说道：\'要等三四天呢。\'我越发觉得心急如焚，然而也是没法的事，成日里犹如坐在针毡上一般。”
日以继夜	《国语 吴语》：“孤日夜相继，匍匐就君。”
刳胎焚夭	《尸子·明堂》：“夫士不可妄致也，覆巢破卵，则凤凰不至焉；刳胎焚夭，则麒麟不往矣。”
日无暇晷	清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回：“所讲的不是嫖经，便是赌局，花天酒地，闹个不休，车水马龙，日无暇晷。”
绝长继短	《墨子 非命上》：“古者汤封于毫，绝长继短。”
刳脂剔膏
抱薪救焚	《三国志 魏志 陶谦传》“太祖以粮少引军还”裴松之注引三国吴韦昭《吴书》：“此何异乎抱薪救焚、扇火止沸哉！”
连日继夜	《后汉书·班固传下》：“及肃宗雅好文章，固愈得幸，数入读书禁中，或连日继夜。”
焚骨扬灰	《梁书·侯景传》：“曝尸于建康市，百姓争取屠脍啖食，焚骨扬灰。”
首尾相继	《魏书·侯渊传》：“时青州城人馈粮者首尾相继。”
焚林而田	《韩非子·难一》：“焚林而田，偷取多兽；以诈遇民，偷取一时，后必无复。”