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更多成语出处和典故

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※ 与(守株缘木)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
因循守旧	东汉 班固《汉书 循吏传序》：“光因循守职，无所改作。”
墨守成规	清 黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固朱尝墨守以为准的也。”
草木知威	《新唐书 张万福传》：“朕谓江淮木草亦知尔威名。”
草衣木食	元 关汉卿《望江亭》第一折：“这出家无过草衣木食，熬枯受淡。”
木本水源	先秦 左丘明《左传 昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。”
一钱太守	清·李渔《无声戏》第二回：“成都有个知府，做官极其清正，有一钱太守之名。”
故家乔木	《儒林外史》第四回：“余大先生道：‘自古说：“故家乔木。”果然不差。就如尊府这灯，我县里没不第二副。’”
缘悭分浅	明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第22回：“缘悭分浅，不获再睹丰仪。”
绳锯木断	宋 罗大经《鹤林玉露》第十卷：“一日一钱，千日一千，绳锯木断，水滴石穿。”
土木形骸	《晋书 嵇康传》：“身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰。”
闭关自守	东汉 班固《汉书 王莽传》：“闭门自守，又坐邻伍铸钱挟铜，奸吏因以愁民。”
钻木取火	唐·慧能《坛经·疑问品》：“若能钻木取火，淤泥定生红莲。”
香火姻缘	《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。”
金口木舌	汉 扬雄《法言 学行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼驾说者也；不在兹儒乎？如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。”
麻木不仁	清 文康《儿女英雄传》第27回：“天下作女孩儿的，除了那班天日不懂麻木不仁的姑娘外，是个女儿便有个女儿情态。”
乔太守乱点鸳鸯谱	明·冯梦龙《醒世恒言》第八卷：“今日听在下说一桩意外姻缘的故事，唤做‘乔太守乱点鸳鸯谱’。”
有缘千里来相会，无缘对面不相逢	宋·无名氏《张协状元》第14出：“有缘千里能相会，无缘对面不相逢。”
寒木春华	北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“刘应之曰：‘既有寒木，又发春华，何如也？’”
天缘凑合	元·石子章《竹坞听琴》第四折：“这婚姻是天缘凑合。”
朽木死灰	元 石德玉《曲江池》第四折：“小官已为朽木死灰，若非你拯救吹嘘，安能到此。”
熬更守夜	《人民文学》1977年第1期：“总理经常熬更守夜，废寝忘食地工作。”
泥塑木雕	元 无名氏《冤家债主》第四折：“城隍也是泥塑木雕的，有甚么灵感在那里。”
人非草木	明·施耐庵《水浒传》第十七回：“众人道：‘上复观察，小人们人非草木，岂不省的？’”
择木而栖	明·罗贯中《三国演义》第14回：“岂不闻良禽择木而栖，贤臣择主而事。”
枯木逢春	宋 释道原《景德传灯录 卷二十三 唐州大乘山和尚》：“问：‘枯树逢春时如何？’师曰：‘世间希有。’”
抱残守缺	东汉 刘歆《移书让太常博士》：“犹欲抱残守缺，挟恐见破之私意，而亡（无）从善服义之公心。”
浮石沉木	汉·陆贾《新语·辨惑》：“夫众口之毁誉，浮石沉木，群邪所抑，以直为曲。”
木落归本	东汉·班固《汉书·翼奉传》：“安乐奸邪，辰未主之。”颜师古注引三国·魏·孟康曰：“翼氏《风角》曰：‘木落归本，水流归末’，故木利在亥，水利在辰，盛衰各得其所，故东也。”