---

---

更多成语出处和典故

---

※ 与(投梭折齿)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
一波三折	《宣和书谱 太上内景神经》：“然其一波三折笔之势，亦自不苟。”
七折八扣	清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第108回：“这里的客店钱，就拿两块洋钱出来，由得他七折八扣的勉强用了。”
三告投杼	《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。
三折之肱	明·吴承恩《西游记》第69回：“今闻老爷大展三折之肱，治我一国之主，若主上病愈，老爷江山有分，我辈皆臣子也，礼当拜请。”
三折其肱	春秋·鲁·左丘明《左传·定公十三年》：“三折肱知为良医。”
三折股为良医	唐·欧阳詹《送洪孺卿赴举序》：“三折股为良医。予五升词扬，四遭渏摭，是以窃知乎之则。”
三折肱为良医	先秦 左丘明《左传 定公十三年》：“三折肱知为良医。”
三折肱，为良医	《左传·定公十三年》：“三折肱，知为良医。”
下井投石	清 李宝嘉《官场现形记》第十二回：“他一见宪眷比从前差了许多，晓得其中一定有人下井投石，说他的坏话。”
不为五斗米折腰	《晋书 陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”
不折不扣	茅盾《子夜 一》：“他那二十多年足不窥户的生活简直是不折不扣的坟墓生活！”
不挠不折	宋 刘炎《迩言》：“夫观钱塘江潮，犹猛士之肝胆决裂，义士之怒发冲冠。观仙都天柱，犹直臣之气，不挠不折，社稷之佐，拓地擎天。”
不足挂齿	西汉 司马迁《史记 叔孙通传》：“此皆群盗，鼠窃狗盗耳，何足置之齿牙间？”
不足齿数	鲁迅《坟 未有天才之前》：“泥土和天才比，当然是不足齿数的。”
不齿于人	宋 沈括《梦溪笔谈 杂志》：“以为士人不齿，放弃终身。”
丛轻折轴	东汉 班固《汉书 中山靖王刘胜传》：“臣身远与寡，莫为之先，众口铄金，积毁销骨，丛轻折轴。”
东投西窜
东量西折	元·高明《琵琶记·义仓赈济》：“相公，小人招不得，自古道：‘东量西折’，难教小人赔偿。”
为五斗米折腰	《晋书 陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”
举手投足	唐 韩愈《应科目时与人书》： “如有力者，哀其穷而运转之，盖一举手一投足之劳也。”
义气相投	明·崔时佩《西厢记·金兰判袂》：“同袍兄弟胜同袍，义气相投漆和胶。”
乘间投隙	宋·辛弃疾《九议之一》：“然而特怵于天下之士不乐于吾之说，故切切然议之，遂使小人乘间投隙，持一偏可喜之论以媒己私利。”
九折臂	战国 楚 屈原 《九章 惜诵（惜诵以致愍兮）》：“九折臂而成医兮，吾至今而知其信然。”王逸注：“方人九折臂，更历方药，则成良医。”
予齿去角	《汉书·董仲舒传》：“天亦有所分予，予之齿者去其角，傅其翼者两其足，是所受大者不得取小也……夫已受大，又取小，天不能足，而况人乎！”颜师古注：“谓牛无上齿则有角，其余无角者则有上齿。”
五体投地	《梁书 中天竺国传》：“今以此国君臣民庶，山川珍重，一切珍重，一切归属，五体投地，归诚大王。”
五体投诚
五斗折腰	《晋书·陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰。”
令人切齿	《三国志 魏志 王肃传》：“着《史记》非贬孝武，令人切齿。”